徳与得作文700（通用20篇）

篇一：徳与得作文700

记得曾经看过这样一则意境深远的广告词：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，尽显人生智慧。”诚然，在光怪陆离，物欲横流的当今社会中，人们想要拥有的东西太多太多，但只有一小部分人收获快乐，追其原因，便是他们舍得，他们知足。

舍弃使自己忧之愁之，而不是人生之必需品的物质，会使自己生活陶然轻松自在。李白性情刚直，不善阿谀奉承，无数次在官场上碰壁，使自己郁闷烦忧。终于在了悟“安然摧眉折腰事权贵，使我不得开心顔”后“仰天大笑出门去”。他舍弃了他原本苦苦追求的功名利禄，选择了另一种人生。“两袖一甩，清风明月。仰天一笑，快意平生。布履一双，山河自在。”岂不舒畅逍遥！如果李白没有舍弃，我们的历史长河中会少了一个“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的文学巨匠，多了一个碌碌无为的无名小官罢了。当忧愁剪不断，理还乱时，不如想想舍弃，有时候舍弃无所谓的拥有，便是对自己的恩赐和宽恕。懂得舍弃，给自己一个活得更好的理由。

舍弃已经得到的，懂得知足，会给自己更广阔的发展空间。有个孩子手伸到装满榛果的瓶子里，尽其所能地抓了一把榛果，但是手却因被瓶口卡住伸不回来了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手伸回来，急得大哭。这时，他有两个选择：第一，一直哭；第二，只拿一半，舍弃一半，让拳头缩小一些，手就可以出来了。很显然，权衡之下，第二种无疑一举两得。虽然会少拿一半，但至少解决了问题，以后还可以接着按这种方法拿，何乐不为？可见，舍弃，有时并不是坏事，一心只想获得，就会像王熙凤一样“机关算尽太聪明，仅算了卿卿性命”，倒落得个“生前心研碎，死后性空灵”的下场。倘若当初她稍敛野心，适可而止，想必大观园也不会衰败得如此迅速，到头来空空如也，可怜可悲可叹。不然，凭凤姐的雷后风行的办事态度，也定得后人“奇女子”的赞美。

学会舍弃，是人生路上一条必不可少的座名铭。我们应该要争取，要向上，但请记住，舍弃并不代表失去，它让我们获得更加精彩、更加充更加快乐的生活。像一位智者那样，在舍得之间收获幸福吧！

篇二：徳与得作文700

在生活中，我们不能轻言放弃，但有些东西还是要放弃的，俗话说：“上帝为你关上一扇门时，也会为你开一扇窗。”要学会放弃，才会有收获。

中国古代神话《西游记》中的孙悟空放弃了过悠闲自在，衣食无忧的日子，陪同唐僧经历九九八十一难后，取得真经，最终成佛。设想一下，假若孙悟空在三打白骨精后因为唐僧的呵斥而回到花果山，继续过它那自由自在的生活，那孙悟空还会成佛吗？

舍与得，就像鸟之双翼，车之双轮，它们是密不可分的。只有放弃了一些东西，才会得到回报。

我喜欢跆拳道，觉得整个生命只有它，为了它，我放弃了休息、娱乐的时间。时间像流沙一样从我的手心悄悄流走，现在，我是六年级的学生了，休息时间明显缩短，作业量也在增加，但每周两节的跆拳道课我都在坚持，每一次练完跆拳道后，回到家准备写作业时，听到窗外好朋友们的嬉戏声，我心里就像打翻了中药罐子似的，又苦又涩。哎！为了跆拳道，我都不怎么和她们玩耍了，渐渐的，我和她俩话都聊不上来了，好朋友都快做不成了。虽然我牺牲了那么多，但我的跆拳道技术可以谈得上炉火纯青啦！若你想要获得成功，就必须放弃一些物质上的东西，世界上没有不放弃就获得功名成就的人。

人的一生就像无数个选择题，当你在做选择时，总要学会放弃。

篇三：徳与得作文700

有一种酒的名字叫“舍得”，不知道父亲的理论是不是从那儿得出的，只是常常以此为座右铭。

“这个世界上每个人不会有轻易得到成功，想要成功，你也舍去3分对你来说相对重要的东西。所有的事情都是互相弥补的，有失就会有得。”父亲的这套理论太长了，对我来说这是个大道理，暂时与我无关，所以不以为然。

一次考试取得了优异的成绩，本想回家炫耀一番，父亲只是笑了笑，似乎一切在他的意料之中：“孩子，有舍有得，你舍去了看电视的时间，舍去了在游戏中拼杀的机会，舍去了课堂下与同学嬉戏，成功当然势在必得。”我本想得到父亲的夸赞，但听了父亲老生常谈，于是左耳进右耳冒，一会儿便忘的一干二净，不了了之了。但是一种叫做自满的情绪开始占领我的意志，我把之前舍去的那些东西，找回到身边。

又是一次成绩的下发，步步为营的红叉号，惨不忍睹，不可言喻的心情，让自己无处躲藏。关上门，自己依靠在靠边，沮丧不已，泣不成声。父亲进入卧室时，我更无地自容。他曾经给我讲解了“舍与得”，我却背道而驰，这一切不是自作自受吗？父亲摸着我的头，慢慢道出：“你不应该难过，因为这次你虽然失去了好成绩，但得到了一个深刻的教训，只要你真正懂得其中的道理，得到的要远比成绩重要的多。”我的心中泛起一阵阵波澜，这次我要把失去的再拿回来。

从此我不会畏惧失败，而是以笑相迎，乐观对待，谢谢爸爸的“舍得理论”。

篇四：徳与得作文700

曾经有一位美国的登山爱好者，有一次他去登山，要经过一条狭缝，走进狭缝时，他发现有一块石头挡住了他的路，他试图将石头推开，不料因为用力过猛，身体失去平衡，猛然下滑，把右臂夹在了一边的石壁缝里，怎么抽也抽不出来，她想要求救，但那天恰恰忘了带手机。无奈，他只能待在原地等待救援。然而，始终没有一个人来，他苦苦坚持了四天，直到无粮无水，也没有一个人前来。第五天早晨，当浑身无力的她，从昏睡中醒来时，他终于下定决心，用随身带的八厘米小折刀给自己的右臂实施截肢。剧痛使他差点昏迷，但他最终以顽强的意志成功截肢，跌跌撞撞走出峡谷，并一直坚持到被两名登山者发现。

同样的故事还有，如有一名小孩在草丛中玩耍，被一条毒蛇咬到了脚趾。小孩疼痛难忍，犹豫究竟要不要拿镰刀割掉自己的脚趾？最后他下定决心，割掉脚趾，忍着剧痛走回村庄，最终被送往医院。

如果登山者当时没有把右臂截肢，他将死亡；如果小孩当时没有割掉脚趾，他将死亡。但是当时登山者舍弃的手臂，保全了性命；小孩舍弃了脚趾，保全了性命。所以说，在关键时刻，舍与得不仅仅是决断，还需要对事物做出精确判断，能评测舍与得的结果与收获，这样才能做出正确的决定。

篇五：徳与得作文700

懂得“舍得”的人，他的人生才会花好月圆。——题记

这些日子，我总在思考着一个词——“舍得”。我知道，这个词充满着辩证思维与哲学意味，于我小小的年纪并不相称，但思想的火花在熊熊闪耀，我不能自已。

漫漫人生路，有舍必有得，有得亦必有舍。换言之，失去的同时，就意味着在得到某些东西；得到的同时，就意味着某些东西正在失去。“鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，得到了熊掌却失去了鱼，人生之路难道不正是如此吗？看来人生的过程，注定是要不断地在“鱼”与“熊掌”之间进行着选择。我想，唯有明智而勇敢的人，才可以做出准确而明晰的判断，从而实现人生的价值与意义。

这样的选择，对有些人来说是很困难的，可对有些人来说却很容易。之所以“困难”，是因为对于选择的目标还不能做出清晰的价值判断；之所以“容易”，是因为对有些人而言其内心早已有了一杆秤。

美国著名诗人弗罗斯特说，森林中有两条路，我们选择了其中一条，就得放弃另一条。这句话听来犹如当头棒喝，那么坚决地表明了有舍才有得，容不得有“兼得”的非分之想。可我们常常能看到，生活中很多人面对选择时，显得那么犹豫不决，于是他们在选择的十字路口旋转着、徘徊着。我想，犹豫来自于不懂“舍得”之道，缺乏理性分辨能力与勇气。有时当欲望蒙蔽了双眼时，这样的选择就表现得愈发艰难，甚至不做任何选择了，坐等命运的安排。这样犹豫的心态，必将消耗太多的精力与资源。短暂的生命，是经不起这样的折腾的，在摇摆不定中，生命在悄然流逝。

陶渊明不为五斗米而折腰，“田园将芜，胡不归”，他在官场与田园之间做出了果决的选择。尔虞我诈的官场生态不见了，复杂冲突的人际关系不见了，余下的只有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸。文天祥在兵败被俘时，大义凛然，宁死不屈，选择了舍生而取义。因为，他心中早就很清晰地拥有一个价值座标，那就是义高于生命。“孔曰成仁，孟曰取义”，他舍去了自己的生命，兑现了“留取丹心照汗青”的诺言。鲁迅先生，当年弃医从文，毅然决然地放弃一个专业，来从事另一个事业。“改造国民性，唤醒民众”，当他清醒地意识到这样的使命感高于从医的理想时，他所作的选择就显得很从容了。

在我的身边，有的同学舍去嬉戏，把玩的时间用来学习，从而得到了优异的成绩；而有的同学则舍去了做作业的时间，把这些时间用来做毫无意义的事情，最终得到的是惨不忍睹的成绩。

种瓜得瓜，种豆得豆，得的结果，始终来自舍的因。而“兼得”的奇迹，并不会降临在这个拥有神话的现实世界。点亮心灯，鼓足勇气去觅获适合自己的“鱼”或“熊掌”，这才是真实而幸福的人生。

篇六：徳与得作文700

高一就这么匆匆结束了。很多人会问，高一的一年里，你学到了什么或者是得到了什么。可是对于我来说，在高一得到东西的同时，我也在慢慢地失去一些东西。很多时候，拥有就是失去的开始，你拥有了它，它就在慢慢失去。因为失去，所以倍加珍惜。因为失去，所以明白它的意义。

原来以为我的高一会因为自己的努力而圆满的结束的，可是我最终还是输给了现实。每个人都在努力着，我忐忑不安的心，就在考试之前，好多人对我说我为什么总是全班第七啊，就永远冲不上前六吗？我也有反思过，我知道是自己太沉迷于自己所喜欢的幸运数学七。我也知道自己的成绩在班上不会太优秀，只是中上水平。不知道为什么，我总是认为站得越高摔得越痛。可是这只是个借口，因为无论如何，那是就算我踮起了脚尖我也永远无法抵达的高度。我只想踏踏实实地过好每一天，我不求什么惊心动魄波澜起伏的事情，我宁愿生活能够简单质朴一点。

家长会上，我按捺不住自己的耐心。这次的考试应该会很不错吧，至少进步那么一点吧。幻灯片的一幕幕如同我喜出望外的倒计时。果然我进步了啊。我在班上终于冲到了前五，我的努力没有白费对吧。还是不要高兴得太早。我会不会有学习之星啊。老师发下的的成绩单我看了好久，与以前相比我有了好大的进步。上次都有学习之星了，这次肯定也有。看到爸爸在一旁对我温柔的笑的样子，我感觉到很释然，结果应该会不错吧……

最后，那一幕定格在了那张幻灯片上。动画一个接着一个，那些优秀的骄子也在等待着自己的名字能够出现在上面。我的心跳与我的期待是成正比的。最终仅仅的八个名额，不多不少。全部名字放出来了，那么讽刺的一张幻灯片，事实很简单，没有我的名字。爸爸的白发在余角显得格外刺眼，他的皱纹深刻地划着我的情绪。对不起，爸爸。我的努力没有换来那个最终的结果。我忍不住偷偷哭泣。还记得刚刚开学，班里竞选班干部，我不会说些什么惊天动地的言语，我犹新的记得那句话是出自我自己的：我虽然不是班上最优秀的学生，但是我会成为那个最勤奋的学生。每天都盼望着努力一点点就会蜕变的自己，把这一切都想得太简单了。

我永远都不会想到，外教成绩也会算在里面。因为我的外教成绩不够，所以我无缘了学习之星。原本已经在高中不再有三好学生的称号的了，可是连我努力要得到的学习之星也与我无缘了。在家里爸爸妈妈对我的期望是最大的，每次他们谈到未来就会说到，智婷努力就一定会有收获的。每次听到这些，我总会偷偷抹一把眼泪，因为事实上我真的不够努力。优秀的人之所以称之为优秀，那是因为他们的每一件事情都是优秀。我总是忽视了完美的重要性，因为它会让一个人慢慢变得优秀变得更加严格要求自己。

我原来那个固执己见地认为自己的努力一定会换来最终的收获的，可是到了现在我才慢慢明白为什么我不能拿到学习之星。我总是顾着把自己的学术成绩提上来，却忽视了外教成绩。在外教课上，我总是说话太小声，回答太紧张，沟通太迟钝。因为自己蹩脚的英语口语与沟通水平让自己逊色了好多。努力了固然很好，但是全方面努力了那才是完美。

谢谢我的班主任在我最伤心的时候告诉我她的经历，我认为即使我现在失去了并不可怕，可怕的是未来的我因为忽视而擦肩而过的成就。因为经历了失去，我才会觉得在高一最后的一次家长会才是我觉得在高一最有意义的事情。学习之星的失去，曾经的我认为自己失去了会一蹶不振，可是那是失败的自己才应该要做的。对于想要完美想要成功的自己来说，失去便是重新拥有的起点。重新拥有，重新追逐那些曾经擦肩而过的失去。

篇七：徳与得作文700

说到“德”就不禁让人想到道德、品德。说到“得”，就能想到取得、得到。而说到“德”“得”放在一起，就会想到品德好，取得好感就会轻松。

在乌云密布的一天早上，我被我的母亲从温暖的被子里叫起，并叫去跑步。本来天气就不好，再让我去跑步，得，天更不好了。

刚一出门，就听见“品德呢？道德呢？这天快下雨了，还让我出去跑步！”我闻声走去，一看，哟，熟人啊，小刁——我的好朋友，兼损友（小刁是我们给她起的外号）。她看见我后，立马跑过来说：“呀！跑步去呀！真是姐妹，一起吧！”就这样，我一个还什么都不明白的人，被安排得明明白白。出于我的好奇心，我边跑边问：“刚才你在跟谁说话？为什么吵起来？发生了什么？”小刁嫌弃地看了我一眼说：“你猜。”我瞪大了眼睛说：“品德呢？道德呢？”小刁震惊地看了我一眼：“耳熟吧！你的话。”小刁一只手按了按我的手，语重心长地说：“人呢，要先有品德和道德，然后取得友谊。”得，又是这句话，说我“缺德”呗！

放在平时，我忍忍就过了，但在这个乌云密布的早上，我忍不了。加快了速度跟上她说：“你知道什么是道德吗？不知道可以去看看《三字经》，再不行去查查百度。”话落我又加速远离她。几分钟后，她追上我说：“你知道吗？刚刚有一个小朋友和他姐姐走散了，那小朋友特聪明，他走过来问我有没有见过他姐姐，还跟我描述了他姐姐的样子。我当时特别伤心，因为我没见过。于是我就问他姐姐的电话，结果他不知道。我又问他妈妈的电话，又从他妈妈那，要到他姐姐的，然后姐弟相聚。”我看她讲得起劲，就没说破她三分钟干一件大事的谎言，只配合她说她干得好。

回家的路上，由于我专注手机没看路，导致我在红灯时就要过马路。正在这时，一只手将我带了回来，说：“小朋友，走路看路啊。”我抬头一看，觉得眼熟，但没细想，说了声“谢谢您”。“不记得我了吗？上次你帮我取快递，还给我指路。”我抬头看了看那位老人，说：“啊！想起来了，京东快递，对吧。”老人笑着说：“你很有道德，那天我问了很多人，他们都不理我，唯独你，你让我对你印象深刻。”我笑了笑，说：“举手之劳。”

快到家时，小刁说：“我收回之前的话，但有道德才能更好取得好感。”

是啊，“德”与“得”，先有道德，才能取得。

篇八：徳与得作文700

我是一个自私的人，我总是在想帮助他人自我否定，最后眼睁睁地看着他人黯然地离开，虽觉得可惜，但也未曾认为这种事有什么得到，反而有可能失去。

我走在教室的走廊上，满心欢喜地准备去上我最爱的体育课。经过了一个垃圾桶后，不经意间扫到了路前方一个水瓶，我不由得扫过我做捡垃圾这件事所要付出的代价，立马觉得不值，然后与往常一样走了过去。尽管体育课开始了，但我总觉得心情有一些低沉。跑步时，又再次扫到那垃圾桶旁的水瓶，多么不和谐的画面，那一瞬间，水瓶如同一根利刺刺进了我的心中，我感到疑惑，为什么？

体育课上，我奔跑在篮球场上，却不像平常一样开心，总感到自己有些心中还未解决。

下课了，同学们排队离开了操场，经过了垃圾桶，我并不想注意它，但突然，一同学从队中离开，作为体委，我刚要叫住他，却发现他拿起了那远离垃圾桶的水瓶，放进了里面，然后似乎很开心地回到队里与他朋友开心地聊天。我愣住了，脑海中闪过我与他经过垃圾桶后分别的反应与情绪，有些迷茫。

这件事一直藏在我的心里。

有天中午，我吃完饭，正准备去饭菜、碗筷回收处，走着走着，突然看到一桌乱放的饮料盒和未整理的椅子。我想到了那件事。我有些犹豫，正准备走，脑中又想到那位同学扔完后那副表情，我决定尝试。把饮料瓶放进我的碗里，椅子摆好，做完后立马觉得真麻烦！将垃圾扔掉后，走在走廊。看着来来往往的人们，发现我的心前所未有的安稳，那根刺也不知何时消失了。我体会到了。停下脚步，想起曾经对于这种不讨好事情的评价，思考起来。

德与得既是朋友也是敌人，当我“德”，我虽失去一些时间与物品，但得到的是心灵上的安稳，这是无价的。当“得”到时，尽管我未曾失去，但我却迎来了心灵上的不安。

从脑海中醒来，看着前方的道路，坚定地迈出了那人生的一步。

篇九：徳与得作文700

一次愉快的旅途，我们不断地向前走去，沿途的风景固然美丽，却比不上目的地的奇妙风光。我们是舍弃沿途的风景还是舍弃目的地的风景？

一座雄伟的高塔，我们坚持向上攀登，每登一层阶梯，景致自然新奇，却比不上塔顶风景的雄伟壮阔。我们是舍弃阶梯上的风景还是舍弃塔顶的雄伟风景？

生活如一幕戏剧，它不完美。我们就是戏剧的策划者，在戏中自然有精彩有错误。我们不可能只是获得批评也不可能全部获得喝彩。于是生活教诲我们，鱼和熊掌不可得兼，我们不可能得到所有的东西。

在南非热带雨林中，有一种可爱的小动物，猎人如果要捕捉它们，有一个好办法：猎人寻找到一些树洞，正好与它们的爪子差不多大，猎人再往树洞里放一些它们喜欢的食物，就可以了。第二天，如果它们发现了这些树洞就会把爪子伸进去拿食物，可它们拿的东西太多了，爪子伸不出来了，它们不知道少抓一些食物，才能逃命，才能得到食物。就这样，它们被猎人捉住了。

我真为它们感到惋惜，如果它们知道舍弃就不会为此被猎人捉住呀！可是我们有时候不就像这些小动物一样，不懂得舍弃，只是一味地想获得，到最后却是让自己吃了一个大苦头吗？

于是，生活教诲我们，当鱼和熊掌不可得兼时，我们要懂得有舍才有得。

就像赵太后为了得到赵国的安全与长安君以后的成功而舍弃长安君一时的安逸；

就像陶渊明为了得到自身的宁静与淡泊的气节，舍弃了官场的荣华富贵；

就像西施为了得到越国的复兴而舍弃了如花般的青春进吴宫当妃子。

古人也教诲我们，有舍才有得。

有舍才有得，这是我们在人生道路中必须坚守的信念。生活是公平的，舍弃一些也会获得一些。

篇十：徳与得作文700

雄鹰离开了安逸的巢，离开了栖息的崖，实现了扶摇九天的梦想；腊梅拒绝了百花齐放的春，避开了风霜高洁的秋，缔造了傲立于白雪之上的辉煌。人亦如此，置身于充满名利与诱惑的世界中，我们更应该懂得舍弃，因为有舍弃才能获得。

舍弃是一种品质，懂得舍弃才不会在名利的泥潭中深陷，更不会被世俗的浊流所吞噬。大宋的江山已经支离破碎，而你，一代抗元将领却不曾因敌人的胁迫而惧怕，因名利的诱惑而折腰。文天祥，你舍生取义，誓死护国，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的万丈豪情。正因为文天祥拥有舍生取义的品质，在民族的大义与一时的荣华富贵中，果断抉择，摒弃了世俗的功名利禄，换来了千古美名和后人不尽的赞叹。

舍弃是一种气概，懂得舍弃，才不会在一时的失败中屈服，更不会在挫折的笼罩中泯灭。一代帝王，却因兵败国破而沦为阶下囚。本应身披锦绣的他如今却身带枷锁，他的内心充满了矛盾与愤懑。此刻，他选择了舍弃，他放下了一代帝王的身份，在暗中积攒力量，卧薪尝胆，蓄势待发。勾践，你舍弃了身份与荣华，换来了雪耻与蜕变，缔造了“三千越甲可吞吴”的不朽神话。倘若勾践没有舍弃的气概，含恨自杀，与越国共存亡，也便再无复国雪耻的机会，酿成了与项羽乌江自刎相同的悲剧（终留身殒国亡的遗憾）。可见，舍弃是一种气概，在生与死之间抉择，放下身份，不惧挫折，顽强拼搏，才会得到成功光环的笼罩。

反观当下，总是有一些人并不懂得舍弃，只是一味地获得，只会加重负担，心力交瘁而死。若川端康成舍弃一切外物名利，与之断绝往来的话，也必定不会走轻生的道路。在欧洲政坛上一度叱咤风云的英国首相丘吉尔在接受记者采访时，一句“酒店关门我就走”便体现出可贵的舍弃品质，适时退台，为政治生涯划下完美句点。

有舍弃才能获得，懂得舍弃，获得成功，铸就辉煌。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不迷利方淡泊人生，不恋权方志向深远。电视连续剧《潜伏》中有一句经典台词叫“有一种胜利叫撤退”，仿造这个句式，我想说：“有一种理智叫舍弃。”

篇十一：徳与得作文700

“德”指的是一个人的品德修养，“得”指的是一个人所收获的利益。除了同音外，它们之间也存在着极为重要的联系。

总的来说，“德”是“得”的因，“得”是“德”的果。自身的品行道德是决定所获利益的基石，而收获的益处如何也是对一个人道德情况的反映。

当下社会中，有不少商贩做生意时不讲信用，没有道德。一个肉铺老板为了让自己花的成本更少，便偷偷把货架上的肉换成了注水肉，久而久之，不会再有人来买他的肉。一个网店店主为了使自己赚钱更快，便在所卖手工艺品上偷工减料，与网站图片上所给的样子大相径庭，久而久之，不会再有人浏览他的网站。以上情况的出现就是人们未能认清“德”与“得”内在联系的例证。“得”的获取方式从不应该是以损失他人利益为手段。他人给予了信任，我们应当换之以诚信。

在生活中，我们常常碰到“德”与“得”的例子。当别人遇到困难时，帮助他，是你品德的高尚；不帮他，你也并无过错。但当你认为帮助他人很麻烦，担心自己付出太多没有回报时，看似你保护了自己的利益，实则失去了“得”的机会；而在他人危难之际及时伸出援手，足以获得他人的信任与深厚的情谊。他日你自己遇到困难时，也会有更多的人会对你倾力相助。可见，无“德”即是无“得”，真正的“得”的收获，是通过“德”的付出取得的。

在漫漫历史长河中，有不计其数的品德高尚者，取得了巨大的成就。比如孔子、王守仁、李大钊等，他们都是人们心中公认的伟人。他们以“德”约束自己，才能够取得如此之大的成就。伟人之所以伟大，不全是因为成就，也因为道德。如果说其中很少人是因为道德的高尚才取得成就，那有“德”才有“得”可能是个巧合。但至今为止，历史上无数伟人都在无意间向我们证明：“德”与“得”从不是巧合，而是真理。

众所周知，法律是对人的道德最低要求。之所以社会需要法律的约束，正是因为人们需要道德的管辖。若是社会失去了法律，则人们获得了更大限度的自由，但同时也失去了安定、法治的社会。正如人们没有道德的自我约束力，也会失去他人的信任与两人之间的情谊一样。所以说，“德”才是“得”的真谛。没有道德约束的利益，会使收获失去美感。无“德”之人，永远感受不到“得”的快乐。

篇十二：徳与得作文700

在《劝学》中，荀子指出：“积善成德，而神明白得，”方能达到“圣心备导焉”的境界。

徳，以立志；德、以立身，德，以立心；万物以德为始。

雄越热，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡、这是八五年抗美援朝明中国人民志愿军的战歌。那时候我国还没平息下来，各方面的设备非常短缺，但我们还是去帮助了朝鲜，这是任何国家都有的品质，为了保卫和平、反抗侵略，同朝鲜人民和军队一道，舍生志死、浴血奋战，历经了两年九个月，赢得了抗美援朝我争伟大胜利。为祖国和民族尊严而奋不顾身、这是徳；为祖国和民族慷慨奉献自己一切，这是德；为了人类和平与正义事业而奋斗，这是徳。这种精神永远是中国人民的宝贵财富，是圣人都比不了的德。

西晋时期的李密是一个六月夫亲去世，四岁时母亲被强遁故嫁，只有一个年迈奶奶照顾着边、养育成人，为陛下所用，但在奶奶病重的时候得，李密请求陛下放他回去为奶奶养老送钟。地懂得“乌鸟私情，愿乞终养“的道理。还说出了“臣生当陨首，死当结草”的话。

李密为了老实，重情重义，知恩图报，这便是德。

《过论语》中说“知之为知之不知为不知”强调做学问态复要端正做人要诚实。这是在道问上的德，不说假选，不说大话、踏踏实灾做人。现在我门身处这个社会、有很多法规法纲，为的就是规定给道德不好的人看、让他门竖立好自己的德。看人先看德，才会知道这人的品行、做人的原则和没有一颗善良之心吗？

花木兰这一位女英雄想必大家都知道。当时要每家每户有一位男了上场战打仗、而木兰家，弟弟还小，父亲年老，没有长兄，木兰脱下漂亮雨裙子，卸掉精美的壮容，穿上战衣，主拿长弓，跟匈奴来一个你死我活过着不知计么时候战死沙场的生活。木兰的行为更是德、弟弟年幼，还是根独苗，怕去了就不复返，爹娘会伤心，而父亲年边了，为做养育之恩，自己吸牙上生场。

一个人的德是发自内心、是一个人最重要的品质，是一个人的修养。

精神上的徳，是无人能比、无人能及，品质，它可贵可重。育德育人，有德有人。

篇十三：徳与得作文700

炎热的暑假里，人们都会躲在空调房里，安闲地享受着舒适的生活。

今年暑假的一天中午，我在家里悠闲地休息着……突然，妈妈一把推开房门，把我吓了一大跳，我好奇地问：“怎么回事啦？”妈妈兴高采烈地对我说：“焦扬，有一个在李府的小小讲解员培训班，一共六天，每周一、三、五上，你愿意学吗？”我的情绪一下被调动了起来，兴奋地答道：“好呀！太棒了！可是，在什么时候上呢？”妈妈思考了一下：“中午2：00。”我的脸色骤然大变，心里拿不定主意：大中午的，出门不是要变成烤肉饼吗？我到底要不要去呢？这时，我的两个小精灵打起架来了，小恶魔挥舞着叉子对我说：“焦扬，你可千万不能去啊！这样你不仅要顶着酷暑上课，不能享受空调房的清凉，还失去了休息时间！”小天使提醒我：“你仔细想想，虽然你舍弃了休息，但你可以增长见识呀……”内心经过激烈的斗争，我还是觉得小天使的话有道理，便斩钉截铁地对妈妈说：“妈妈，我一定要报讲解员班，成为一名优秀的小小讲解员！”

虽然我每天中午都要顶着烈日奔向李府，并且还要练习站姿、了解李府知识、背许多讲解词……但我依然感到很高兴——因为我又学会了新本领。经过六天的刻苦努力，我已经能够滚瓜烂熟地讲解李府的建筑了，并且还真正给游客们当过一次小小讲解员呢！老师们都夸我表现力很强、一点儿也不紧张，我听了，心里比吃了蜜还要甜。

虽然这几天讲解员班让我每天在炎热中奔波，但我学会了讲解李府，更明白了“一份耕耘，一份收获”，有舍才也得。

篇十四：徳与得作文700

何为舍得？有舍方有得。但是，舍总得有个量度才行。

易牙为了得到主子的重用竟然毫不犹豫地蒸了儿子给主子齐桓公吃。虽然之后齐桓公看到了他的“忠心”，也确实一直很器重他，但是他也却因此抛弃了骨肉亲情，也削减了儿子及妻子对他的敬重。然而他又真正的到了什么吗？——升官发财，高官俸禄？难道齐桓公真就打心底里看重他吗？齐桓公哪里会不懂得一个连儿子都舍得杀掉的人还会对谁忠心。而且，就算易牙他再怎么狠心恶毒，在那日落黄昏，凉风袭来的时候，他也会略感悲痛和悔恨吧！

历史上有懂舍得的人，都是毅然决然的“大方人”乐羊自己吃儿子的肉羹，吴起杀妻，吕不为用妻妾施美人计，竖刀阉割自己……这些英雄豪杰怎么就不懂得父子之间的亲情，夫妻之间的爱情，达人性及人格的尊严，高尚？也许，这些他们都懂。可是为了做官，为了坐稳那把官椅，对于他们来说丢掉这一切也是不足为惜的。

可是当现代作家朱自清无米下锅的时候，他也一直去领那美国运来的救赎粮——直到他被活活饿死。作为一个知荣耻的中国男儿，他也深刻的明白——自己是不能为那五斗米折腰，因小失大的，他不允许自己扔掉骨气而苟活于世，他舍弃不起这么大一份国耻，所以他宁愿丢弃自己的生命。

无论是近现代，还是在远古，懂舍与得的人并非是屈指可数的。陶渊明身居五柳，他舍弃了黑暗的官场，却得到了自由闲适；屈原纵身投下尼罗河，他舍弃了苟活于世，得到了世人的赞许；谭嗣同为国捐躯……对于他们来说，他们舍弃的是无法与得到的相比较的。

舍弃，并不是要灭人性；获得，也并非指钱物。关键在于两个字——值得！

篇十五：徳与得作文700

禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空。”紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生态度，有舍才会有得，人生才会有滋味。

事物都相克相生又相伴相生。人们在想到“得”的时候，很可能是得不到，而不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财，贪权，贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却什么也没得到，不想舍可最后连性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

人生就是一个不断舍弃的过程。青年时期的毛泽东，舍弃青春的美丽，舍弃青春的无忧，高喊出“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”的壮志豪情，他投身于革命事业，长征途中留下他的足迹，天安门上留下他自信的微笑。是舍得，让他成为一代伟人领袖，是舍得，才让中华民族五千年源远流长。

鲸不懂舍弃，对沙丁鱼穷追不舍，最终陷在海沙中无法动弹。试想，如果鲸把目光放远，舍弃面前一条小小的沙丁鱼，他还会成为海沙的俘虏么？正是因为他不懂舍弃，才使自己走进死亡的“天堂”。

人生的口袋只能装载一定的重量，没有舍弃，就会压倒在沉重的包袱下。舍弃，也是为了更好的获得。文人隐士陶渊明，归去来兮，请息交以绝游，世人皆喜于名利，他却舍弃世俗官场的显赫，出淤泥而不染。对于他来说，舍弃一切世俗，是为了获得不违背心的自在，是为了获得一样潇洒的人生。舍弃，也是一种人生智慧。

世界上，无论过去还是现在，是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。纵观古今，敢于舍弃的人不在少数，正是因为他们不断舍弃，才获得了一个乃至多个人的幸福。

要想品尝美味佳肴，就必须付出相应的金钱。对于我们来说，要想取得优异的成绩，要想得到老师的肯定，要想在社会有立足之地，就必须学会舍弃一些东西。我想，能在舍与得做出正确选择的人才能走上一条光明大道。敢于舍弃，这一都是进行在舍与得之间，有舍才有得，得与舍是辩证统一的。

在成长的道路让我们学会舍弃，去体验人生成长的智慧吧！

篇十六：徳与得作文700

给予比接受更快乐。

——题记

记得在低年级学过一篇课文，文中叙述了一位小女孩在圣诞节得到了一个梦寐以求的洋娃娃，却因为“希望树”上一个贫穷女孩的愿望，将洋娃娃送给了那个贫穷女孩的故事。文中的小女孩，虽然舍去了自己心爱的洋娃娃，却得到了快乐，得到了别人的尊重。

近日，我看到了一则小故事：一个瘦鬼为了变得胖一些，富态一些，就来到了人间，想在人间闹点动静，让人害怕，从而供奉东西给他吃。瘦鬼冒冒失失地闯入一户穷人的家，吱吱呀呀地推起磨来。结果，瘦鬼推了半天磨，不但没捞到半点吃的，还累得半死。鬼推磨是食物所驱，但从另一个角度看，也说明只要给予一点利益，就能驱驶鬼推磨。

在生活中，也有许多为了一点点利益而不惜一切代价的人。如《红楼梦》中的王熙凤，为了一点微不足道的绳头小利，放了许多不明不白的黑账，就算最后“得”了物质财富，精神财富却相去甚远。

相反，《福布斯》杂志的“富人榜”上的盖茨和巴菲特，虽然因不断捐款而导致在“富人榜”上的位次降低，但是他俩的精神财富却远超刚成为首富的卡洛斯·斯利姆。他俩舍去了物质上的财富，得到的是世人的尊重，以及终生的快乐。

舍得，有舍才有得。荷花舍去了雍容，得到了高洁；果树舍去了小枝，得到了硕果；采药人舍去了中毒的手，得到了的，是生命！让我们舍去杂念，得到他人的尊崇吧！

篇十七：徳与得作文700

人生就像是一条路。路边开满了鲜艳美丽的花朵。如果你不懂得放弃，看到美丽的花朵就摘取，走到前面看到更加美丽的花时，才发现双手已被占满，只能遗憾地走完全程。这才叫有舍才有得。

两弹元勋邓稼先曾在美国就读研究生，由于他的勤奋刻苦几年后便获得了博士学位。就在他获得学位后的第9天，他便登上了回国的轮船。他毅然放弃了美国良好的工作条件，优厚的生活待遇，回到了当时一穷二白的祖国，用他的智慧才力研制成了“两弹一星”。但由于长期的辐射，最终死于癌症。他舍弃了国外优越的条件，甚至是自己的生命，却获得了全中国人对他的敬仰与怀念，人一生最大的价值也莫过于此了，这正应验了老一辈的那句话：有舍才有得。

唐代哲学家柳宗元的《哀溺》中曾记叙过这样一个故事：一天，几个人撑着小船渡湘江。到江中时，船破了，便都游起水来。一个人尽力游但仍没有游远。同伴们问他：“你最会游泳，为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，只是摇摇头，最后终于淹死在河中。愚昧的水州人，因为始终不肯舍弃身上的一千文钱而葬送了自己的性命，这正如那个黑人琴手由于只守着那个“最赚钱的地盘”而葬送了自己大好的前程。

纵观古今中外，事实胜于雄辩：想要获得更高的成就，就要放弃眼前的利益。只有先懂得舍弃，才能获得更多。

篇十八：徳与得作文700

大千世界，芸芸众生，每一个人都怀有成功之心。可是在面对这个诱惑良多的世界，总有一些人为了得到那心中所奢望的两全其美，而失了方寸，乱了步伐。

在前进的路上，还有舍弃美丽的花瓣，才能抓住真正的蝴蝶。这正是舍与得的生动体现。

人生的成功，并不是一帆风顺的，而是充满了诱惑、荆棘之路。我们为了得到最初的向往，就必须舍去一些无关紧要、乱我们心的，专心致志去寻找自己的初衷，并完成它。

马云，中国最大电商网络平台淘宝，阿里巴巴集团的创始人，身价数亿。今天的他如此辉煌，名利双收。殊不知，他也有一段艰苦的、辛酸的创业之路，当他在遇到困难挫折时，他义无反顾的舍去了一些阻碍他成功之路的因素

他本来只是众多人民教师中的一份子，可是他不安现状，他为了寻找他的理想、初衷，在他边给孩子上课的同时，他同样也在想办法提高自己，更好的发展自己。他舍去了自己不多的休息时间，每天早上风雨无阻地到西湖和一些外国友人一起练习英语，提高自己的英语水平。他为了得，同样也舍去了自己原本安逸的生活和稳定的工作，全身心的投入了自主创业。当然，他早期投资也不是“一路绿灯”，他也失败过，也曾破产过、迷茫过、怀疑过自己。但是，他最后义无反顾舍去了所有一切外部因素，以一颗壮士断腕之心创办了“阿里巴巴”公司，并一举成功。正是他正确的、全方位的、透彻的认清了实况。舍去了自己内心和外部的不利因素，造就了他今日辉煌，让他成为了今日的电商大亨，亿万身价的成功商人。

在这个金钱、物质弥漫的世界，我们只有坚守本心，舍去一些诱惑、不利因素，才能更好的完成自己的目标、理想。当然，这同样对我们中学生也十分重要。

一些同学总是在抱怨老师、家长，说“老师，上课讲的太快了，我跟不上来；看看快班的资源，你为什么不让我去好班？我不行，你不会请家教么……。”可是，当他们在抱怨的同时，他们又付出过什么呢？他们还是和往常一样，一样洒花儿一样的玩。他们并没有为了实现自己的梦想，而舍去一些无关紧要的东西，他们还是像往常一样。不舍去，怎能得？正是如此，他们很难完成自己的目标，理想。

前进的道路凹凸不平，诱惑不断，只有当我们舍去一些时，那样我们才会有更多的成功的希望。芝麻与西瓜不能双得，不舍去花瓣怎么才能抓住蝴蝶？这正是成功的一道秘诀，这正是舍取之道。

篇十九：徳与得作文700

即将上初二了，我回想着自己在初一这一年中的失去与得到。

失去——

小学时，我与阳好朋友。我性格比较活泼，而她非常文静，我好动，她好静。很让人奇怪，我们这两个性格迥乎不同的人居然成为了好朋友。我们是同桌，我们是好伙伴，我们是学习上的对手……形影不离。

上初中了，尽管我们还在一所中学，但我们却在不同的班。一个月也难得见上一次，就算见到了，也没有太多的共同话题，空气被凝固起来，我们彼此尴尬着。

阳笑起来很美，露出两颗可爱的小虎牙，一头的短发也仿佛在笑，有点小俏皮。可是……走在校园里，我听见了她银铃般的笑声，不是对我，是对别人。她们快乐地聊着天，十分开心。不知怎的，我的心中有一些失落。我知道，阳看见了我。

过去的日子已成为永恒，我们每个人都有自己的新生活与天地，不必再为过去而纠缠不清。在心中留下一些珍贵的回忆，默默祝福她，就足矣。

得到——

“你们说你们怎么办吧？这么多数学不及格，别的班才几个。你们怎么考的啊？”我们埋下头，漫不经心地翻着书，眼睛一边偷偷地瞄向老师。

不用说，这是我们的班主任在训我们了。我们的班主任是一位中年妇女，短短的卷发，小小的眼睛，微胖。当她看着我们的时候，我发现她的眼睛更小了，都快找不到了，满眼都是爱意，如同一位母亲宠溺地看着自己的孩子。

但因为她”苦口婆心“的次数太多，时间太长，我们这群”没王法的“偷偷地叫她”话唠“。但细细想来，我们确实有很多方面做得不够好，而且她教训得也有道理。

嘿，你可别以为她爱发火！她顶多只是装装样子罢了，她很少打我们，绝大部分都是在“晓之以情，动之以理”。值得一提的是，我们班的成绩在年级上确实不错。

“下次努力，把数学考好！”我们见老师没再生气，便暗自松了口气，大声回答：“好！”

我得到了这样一个好班主任，可真是我上辈子修来的福分哟。

失去也好，得到也好。不必悲伤，不必开心。失与得是好朋友，也是反义词。有失去就必有得到，有得到就必有失去。不要总想着自己失去了什么，要多想想自己得到了什么。快乐，便也由之而来。

篇二十：徳与得作文700

人生，要有舍才有得，小舍小得，大舍方能有大得。

——题记

有这样一则故事，师父问弟子们：“如果你急着要烧一壶开水，却发现柴火不够，你会怎么办？”

第一位弟子说：“抓紧时间，赶紧去捡。”第二位弟子说：“捡怕是来不及了，不如直接去集市上买。”

第三位弟子说：“买也要花不少时间，不如去别的人家借。”师父笑着说：“为什么不把水倒掉一半呢？

烧水的柴火不够，未必要更多柴火。”这个故事就告诉我们：世事总不能万般如意，懂得舍，才有得。

如今的社会中又何尝不是这样呢，无论你是怎样的一种职业，无论是怎样的一种人，都会经历“舍与得”的抉择。

军人，他们何尝不是懵懂无知的少年，何尝不想留在父母身边，何尝不想享受天伦之乐，可是为了国家，为了我们的民族，舍弃想象的生活，义无反顾的成为了一位护守祖国，保卫人民的战士。军人的舍家为国，得到的是国家安定，人民安康。这是大舍，换来大得。

对于我们，为了美好的未来，为了不枉人生一次，为了不辜负父母与老师的期望，为了实现自己的梦想，舍弃了玩乐的时间，不断努力学习，只为收获一颗成功的果实，这是小舍，换来小得。

古语云：舍得，舍得，有舍才有得。在人生的旅途中不可能一帆风顺，一路到底，恰恰有时，唯有舍得，才会有收获。舍是一种选择，是一种态度，更是一种智慧。正所谓人生需要舍，才得丰富人生。