鉴史问廉观后感1000字（精选10篇）作文

篇一：鉴史问廉观后感1000字

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”细阅省纪委联合人民出版社出版的《鉴史问廉》图书后，引人深思，同时，更能让人清醒。从古至今，每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉地滑向腐败的彼岸。因此，我认为党员干部必须做到知畏、知足、知止，只有这样才能适应新形势的要求，肩负起历史的重任，实现中华民族的伟大梦想。

知畏。“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”把握好“畏”与“德”，方能内心澄明、动静有常。不松廉政防线，不踩法纪红线，不违道德底线。对于党员干部来说，就是要做到“法无授权不可为”，这也是“把权力关进制度的笼子”的另一种表述。要时刻把自己的言行、决策置于法律约束之内，在作出任何决策或形成某项决议时，都必须取得法律授权，于法有据。

知足。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”党员干部要做到知足常乐，其实并不难，关键是要正确看待自己的身份。党员干部是为人民服务的公仆，身为人民公仆就要懂得满足，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。不能有太高的奢望，不能脱离实际搞自我设计，更不能不达到目的不罢休。而是要立足本职工作，踏踏实实，正视客观条件，不贪求、不妄想，在平凡的工作岗位上最大限度地发挥自己的才能，在自己平凡而伟大的人生中实现自我价值。

知止。“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑。”我认为，作为党员领导干部，无论做人、做事，还是做官，当行则行，当止则止，行止得当，方能业有所成，人有所进步。知止尚行不但要有知位善为的睿智，也要心存知法守身的操行。在依法治国的新时代，我们要按本性生活，必须畏法知止，这是我们一切行为的底线。作为党员领导干部更要带头维护法纪的尊严和权威，以优良的党风促政风带民风，模范遵守各项政策法规。只有这样，才能树立遵纪守法的良好风尚。如果心存侥幸、以身试法，必将受到法律的制裁。前车之鉴，不可不察。

“心有敬畏，行有所止。”要像古人那样“一日三省吾身”，正确对待个人利益，自觉防止私欲膨胀；要把群众利益放在首位，时刻关心群众的疾苦冷暖，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。这样才能做到“绝非分之想，拒非分之物”，不为物欲所惑，成为一个堂堂正正、廉洁奉公的人民公仆。

篇二：鉴史问廉观后感1000字

做官者为政以德，才能德行天下，让社会变得安定和谐。为什么这么说呢？子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以礼，齐之以德，有耻且格。”就是说如果用各种法律条文来治理国家，用刑罚来约束老百姓，人民虽然会躲避这些规定约束而免于处罚，却不知道什么是廉耻；如果用礼法来治理国家，用道德来约束老百姓，人民就会知道廉耻，并主动改正错误，遵守礼法。所以，作为一名官吏，唯有自己先遵循道德操守，才能感化老百姓，才能让人民群众自觉地去遵守道德和法律，改善社会风气。

东汉的杨震，在上任的途中，路过自己从前的学生王密所管辖的县城，受到了王密的热情招待。有一天，王密拜访杨震，两人聊得很开心，一直聊到了深夜。这时，王密从怀里拿出几根金条，说是要感谢杨震的教育之恩。杨震拒绝接受，王密便说深更半夜的，没有人会知道的。杨震便说，天知地知，你知我知，怎么会没人知道呢？！后来，王密为了自警，便在自己的县衙盖了一座内堂，这便是千古留名的“四知堂”！子曰：君子慎独！杨震便是在这样的条件下，恪守自己的做人准则，严格遵循道德礼法，成为一代清官的典型。其实，清官就是如此，不仅在人前清正廉洁，无人之时更是洁身自好。而在清官杨震的治内，社会风气非常好，真的是路不拾遗，夜不闭户。所以说，为政以德，方能使德行天下。

当今社会，之所以风气欠佳，就是因为部分官员的道德缺位，正能量不足，没有形成艰苦奋斗，勤俭节约的良好品行，以至于贪污腐败，铺张浪费等现象时有发生。要想改变我们目前的社会风气，让所有人都有道德，讲礼貌，是需要为政者来带头的。因为，所有的为政者都是百姓们的榜样，都是风向标，他们往哪里去，人民群众就往哪里去，他们怎么对待自己的父母，人民群众就会如何对待自己的父母。尤其中国有七千多万的党员，遍布全国，更是要发挥模范带头作用，将明德守法作为自己做人做事的首要准则，真诚对待群众，这样才会让人民感受到温暖，自觉弘扬社会主义美德，让我们的社会变得更加和谐美好。

如今中央提出要以德治国，就是看到了道德礼法在治理国家中能发挥出不可替代的作用。因为以德治国，既是对我们中华民族传统美德的发扬，又是实现中华民族伟大复兴的重要保障。因此，在中央领导的带领下，如果全国大大小小的官吏都能为政以德，那么，让全国人民都变得有道德有素质，构建德行天下的美丽中国，将不再是一个梦！

篇三：鉴史问廉观后感1000字

《鉴史问廉》以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴，一组组翔实的史料、一幅幅真实的照片、一个个发人深省的历史教训，让每一个人心灵震撼，深受触动。该片通过《兴衰之思》、《清官之念》、《清浊之辨》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》八个真实的故事，展示了在历史的转折点上清官能臣与贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求。看完后我深受启发，想从以下三点谈谈自己的体会。

一是要以史为鉴，筑牢思想防线。

《鉴史问廉》借助历史上的真实廉政经典故事，进一步明析和梳理廉政文化基因。数千年的历史长河中，海瑞、包拯、郑板桥等一大批清官廉吏留下大量廉政佳话和典故，为历代百姓传颂和敬仰。片中也有如张养浩所撰《为政忠告》、孙嘉淦所提《居官八约》等对“官德”的重视和倡导。因此，作为共产党员，特别是法院工作人员，一定要以史为鉴，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么、不该做什么，从反面教材中汲取教训，从点点滴滴处严格要求自己，正确运用好人民赋予的权力。在各种诱惑面前立场坚定、敢于斗争、敢于亮剑。

二是要以廉为本，提高自身修养。

我国历来有注重自省和个人修养的传统，强调“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”。清朝大臣张英和其子张廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是为官者克己修身崇德重礼的见证。当前，党员干部要以“慎独”的精神要求自己，始终坚持自重、自省、自警、自励，借鉴历史上优秀廉政文化，通过自我教育、自我改造、自我磨砺，将党和人民以及社会长期形成的政治原则、道德律令转化为自己的内心信念、思维方式和行为规范，树浩然正气，扬昂扬锐气。

三是要以身作则，从细节开始。

作风体现于细节，倡导树立好就要从细节抓起。要从细小的问题入手。无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持党的优良传统和作风。要始终坚持廉洁的理想信念。在工作中，将反面案例与正面教育相结合，注重提高自身的思想觉悟和道德水准。同时，自己要严格要求自己，从思想深处根绝贪图享受、拜金主义、目无法纪等错误思想。

篇四：鉴史问廉观后感1000字

中华民族向来是不缺少文化的，尤其是廉政的文化。很多优秀的清官廉吏被写入了耳熟能详的戏曲或者是诗歌，被人民群众一代代地演绎和传唱，直到今天。

戏剧里的包拯可以说是一个典型。戏中的包拯总是黑里透红的脸，额头上一轮弯月，头上戴着两翅笔直的帽子。而通常饰演包公的人总是圆脸，双眼能瞪得很圆，给人一种正气凛然的感觉。这是别的文化载体所做不到的，形象总是容易让人接受。从古至今，有很多人可能一辈子都不识字，但他看过包青天的戏，听过着他的故事，便能知晓是非黑白，能遵纪守法，不做坏事，因为他知道，做坏事是要被铡刀“铡头”的。因此，文化能为社会的安定团结提供有力的保障。

当年，忧国忧民的范仲淹，在河南邓州写下千古雄文《岳阳楼记》。文中不仅将岳阳楼的江边风景描绘的气势磅礴，更是抒发了作者胸怀天下的为政思想。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹一生的追求，也是他为官一生的真实写照。后代的清官廉吏，无不以范仲淹为榜样，勤政爱民，忧心天下。“居庙堂之上则忧其民，处江湖之远则忧其君”。我们总是这个国家的一份子，无论处在什么样的岗位上都应当尽职尽责，为国家的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。即使只是一个普通人，也应当努力提高自己的文化水平和道德修养，知晓民族大义，为国家的前程去认真思考。

当然，整个国家还是要由为官从政者来治理的，官员文化水平的高低就决定这个国家水平的高低。老百姓可以不识字，但从政者必须具备深厚的文化素养，必须学习先贤们的优良传统，学习古代清官廉吏的从政之道，只有这样，才能做一个受百姓爱戴的好官，让我们的社会和谐安定。有个别做官之人，总是喜欢弄一些不切实际的东西来糊弄人民群众，自己水平不高，还非要装出才华横溢的样子。不是出两本发行不动的书籍，就是写两首不通的歪诗，以此装裱自己。其实大可不必。当一个从政之人清正廉明，勤政为民，让当地人民群众的生活水平不断提高，自会有人为他歌功颂德，还用得着自己去宣扬自己吗？文化是能从内心深处来影响一个人的，当你具备了深厚的文化功底和良好的道德素质，便会“腹有诗书气自华”，便会“桃李无言，下自成蹊”。

文化从来不是贪婪与霸道，它像一股暖流缓缓流过你的心田，给你带来奋发向上的慰藉与支持。中华民族之所以一直繁荣兴旺，就是厚重的文化在传承，就是一批批清官廉吏在掌舵历史的发展。我们都希望看到祖国的明天更加辉煌，所以学习优秀的文化，提高自身的道德素养，不仅仅是为政者应该做的，也是每一个炎黄子孙都应该去做的。

篇五：鉴史问廉观后感1000字

做官者为政以德，才能德行天下，让社会变得安定和谐。为什么这么说呢？子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以礼，齐之以德，有耻且格。”什么意思呢？就是说如果用各种法律条文来治理国家，用刑罚来约束老百姓，人民虽然会躲避这些规定约束而免于处罚，却不知道什么是廉耻；如果用礼法来治理国家，用道德来约束老百姓，人民就会知道廉耻，并主动改正错误，遵守礼法。所以，作为一名官吏，尤其是一名清正廉洁的官吏，唯有自己先遵循道德操守，才能感化老百姓，才能让人民群众自觉的去遵守道德和法律，改善社会的不良风气。

东汉的杨震，在上任的途中，路过自己从前的学生王密所管辖的县城，受到了王密的热情招待。有一天，王密拜访杨震，两人聊得很开心，一直聊到了深夜。这时，王密从怀里拿出几根金条，说是要感谢杨震的教育之恩。杨震拒绝接受，王密便说深更半夜的，没有人会知道的。杨震便说，天知地知，你知我知，怎么会没人知道呢？！后来，王密为了自警，便在自己的县衙盖了一座内堂，这便是千古留名的“四知堂”！子曰：君子慎独！杨震便是在这样的条件下，恪守自己的做人准则，严格按照遵循道德礼法，成为一代清官的典型。其实，清官就是如此，不仅在人前清正廉洁，无人之时更是洁身自好。在清官杨震的影响下，当时的东汉大治，社会风气非常之好，真的是路不拾遗，夜不闭户，显然天下太平。所以说，为政以德，方能使德行天下。

当今社会，之所以风气欠佳，就是因为部分官员的道德缺位，正能量不足，没有形成艰苦奋斗，勤俭节约的良好品行，以至于贪污腐败，铺张浪费等现象时有发生。要想改变我们目前的社会风气，让所有人都有道德，讲礼貌，是需要我们为政者来带头的。因为，所有的为政者都是百姓们的榜样，都是风向标，他们往哪里去，人民群众就往哪里去，他们怎么对待自己的父母，人民群众就会如何对待自己的父母。尤其中国有七千多万的党员，遍布于全国的每一个地方，每一个角落，更是要发挥模范带头作用，将明德守法作为自己做人做事的首要准则，真诚的对待每个人民群众，这样才会让人民群众感受到温暖，去自觉的弘扬社会主义美德，让我们的社会变得更加和谐美好。

如今的中央提出了要以德治国，就是看到了道德礼法在治理国家中能发挥出不可替代的作用。因为以德治国，既是对我们中华民族传统美德的发扬，又是实现中华民族伟大复兴的重要保障。因此，在中央领导的带领下，如果全国大大小小的官吏都能为政以德，那么让全国人民都变得有道德有素质，构建德行天下的美丽中国，将不再是一个梦！

篇六：鉴史问廉观后感1000字

中华民族向来是不缺少文化的，尤其是廉政的文化。很多优秀的清官廉吏被写成了耳熟能详的戏曲或者是诗歌，被人民群众一代代的演绎和传唱，直到今天忍让被人们所熟知。戏剧里的包拯可以说是一个典型。戏中的包拯总是黑里透红的脸，额头上一轮弯月，头上戴着两翅笔直的帽子。而通常饰演包公的人总是圆脸，双眼能瞪得很圆，一看就跟人一种正气凌然的感觉。这是别的文化载体所做不到，因为非常的形象而且容易让人接受。从古至今，有很多人可能一辈子都不识字，但他看过包青天的戏，听过着他的故事，便能知晓是非黑白，能遵纪守法，不做坏事，因为他知道，做坏事是要被铡刀“铡头”的。因此，文化能为社会的安定团结提供有力地保障。

当年，忧国忧民的范仲淹，在河南邓州写下千古雄文《岳阳楼记》。文中不仅将岳阳楼的江边风景描绘的气势磅礴，更是抒发了作者胸怀天下的为政思想。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹一生的追求，也是他为官一生的真实写照。后代的清官廉吏，无不以范仲淹为榜样，勤政爱民，忧心天下。“居庙堂之上则忧其民，处江湖之远则忧其君”。我们总是这个国家的一份子，无论处在什么样的岗位上都应当尽职尽责，为国家的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。即使只是一个普通人，也应当努力提高自己的文化水平和道德修养，知晓民族大义，为国家的前程去认真思考。

当然，整个国家还是要由为官从政者来治理的，官员文化水平的高低就决定这个国家水平的高低。老百姓可以不识字，但从政者必须具备深厚的文化水平，必须学习先贤们的优良传统，学习古代清官廉吏的从政之道，只有这样，做一个受百姓爱戴的好官，让我们的社会和谐安定。有个别做官之人，总是喜欢弄一些不切实际的东西来糊弄人民群众，自己水平不高，还非要装什么才华横溢的样子。不是出两本发行不动的书籍，就是写两首狗屁不通的歪诗，以此装裱自己。其实大可不必。当一个从政之人清正廉明，勤政为民，让当地人民群众的生活水平不断提高，自会有人为他歌功颂德，还用的着自己去宣扬自己吗？所以，文化是能从内心深处来影响一个人的。当你具备了深厚的文化功底和良好的道德素质，便会“腹有诗书气自华”，便会“桃李无言，下自成蹊”。

文化从来不是贪婪与霸道，它像一股暖流缓缓流过你的心田，给你带来奋发向上的慰藉与支持。中华民族之所以一直繁荣兴旺，就是厚重的文化在传承，就是一批批清官廉吏在掌舵历史的发展。我们都希望看到祖国的明天更加辉煌，所以学习优秀的文化，提高自身的道德素养，不仅仅是为政者应该做的，每一个炎黄子孙都应该去做。

篇七：鉴史问廉观后感1000字

五月初五的端午节，是为了祭奠伟大的爱国诗人屈原。其实，说屈原是诗人倒也不太确切，因为他首先是一个官员，其次才是一个诗人。而且如果他能一直做一个官员，我想他也不可能写那么多表达爱国主义、抒发胸中愤懑的诗歌，成为一个诗人的。屈原是一个有能力有抱负的人，但因为清廉与耿直，一直被人排挤，最终被挤出了朝堂。当他看到自己的祖国那么腐朽破败，政治那么黑暗混乱，自己却无能为力，胸中愁苦愤懑之情，便化作一首首名垂千古的诗歌涌现出来。“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》，离骚者犹离忧也”。爱国而不能去守护自己的国家，我想任何人都会发出离忧之音！

面对已经要灭亡的南宋王朝，文天祥仍募兵勤王，然而因势单力薄，最终兵败被擒。此时的南宋已经灭亡，很多南宋旧臣早已更旗易帜，投向元朝的怀抱。然而，文天祥面对忽必烈的亲自招安，仍旧不肯投降，毅然赴死，并在狱中写下“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”的绝笔信，以明其心。死不可惧，只要死得其所，死的有意义。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是为了民族大义而死，当然死得其所，死的有意义！其实，天下的兴亡不仅仅是这些伟人，这些民族英雄的事，更是我们每一个普通老百姓的事。

天下兴亡，匹夫有责！不是只有英雄能够力挽狂澜，能够名垂千古，每个普通人也能够做到。明朝抗拒阉党的颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五人，以及抗战时期的狼牙山五壮士，他们都是普通人，然而他们却都能够流芳千古，这是为什么？因为他们就做到了与国家共存亡，撑起民族脊梁的壮举！民族大义面前，我们都应该主动担当起来，因为这是我们的民族，她需要我们的守护。

当然，不是说为了流芳千古，我们就让国家出点乱子，然后自己去大吼一声，拿胸膛去无情的枪眼，做一个敢于牺牲的壮士。要知道，那些故去的英雄伟烈，是为了民族的繁荣兴旺，为了祖国的富有强大，为了社会的和谐安定才牺牲的。我们处于和平年代，更应该担起一份责任，让我们的国家变得越来越好，不然，先烈的鲜血就白流了。

新时期，我们要主动继承并发扬中华民族的传统美德，尊老爱幼，爱岗敬业，乐于奉献，这就行了，这就已经很伟大了。要知道，那些英烈在作出壮举的时候不是为了出名，他们只是单纯的为了国家的利益着想，不惜牺牲自己的性命。当然，如果他们当时存有私心，我想历史长河中他们必定经不住考验，早已磨砺成沙，怎会留名至今？

所以，我们做事情时，只求无愧于天地，无愧于自己的良心就行了，千万不必求名求利，真正默默地做一名忧心天下的“匹夫”吧！

篇八：鉴史问廉观后感1000字

《鉴史问廉》全面记录了中国古代廉政文化的传承与发展，开播后在社会上引起了强烈反响，使各级党政机关广大干部职工再一次受到精神洗礼，大家更加深刻地认识到：清廉是新时期党员干部必须具备的道德标准，更是最起码的做人原则。

清廉是国家机关安全运行的应有之义。该纪录片跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验和优秀的文化传统，为我们留下了宝贵的廉政文化资源，值得我们认真总结和批判继承。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的铮铮铁骨，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周，都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。《鉴史问廉》通过一个个清官和贪官的故事，展示了清廉对一个政权、对一个国家、对一个社会的重要性，和腐败对一个国家、对一个民族、对一个社会的伤害。“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”。《鉴史问廉》通过历史上这些廉吏和贪官的对比，告诉人们清廉是一种正气，更是一种风气。一个单位，在清廉的风气盛行时，势必会欣欣向荣的发展。当清廉的风气在社会上盛行时，我们的各项工作一定会做得更好，整个国家的凝聚力会更强，社会将更加和谐融洽。

清廉是公职人员干事创业的有力法宝。无独有偶，对于一个单位、一名职工而言，清廉同样重要。清廉的相反方向就是腐败，当清廉的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的坠入腐败的深渊。每一个腐败人物都是从清廉意识的松懈开始的，都是从细小处慢慢发展起来的，所以当发现苗头时，必须坚决纠正，切不可掉以轻心。作为国家公务人员，我们从事的职业要求我们不仅自身要清廉从政，更要把清廉的种子种到每一位干部职工的心里，确保他们在工作岗位上，耐得住寂寞、守得住清贫、晾得出本领、拿得出成绩。

清廉是基层干部为民服务的标杆旗帜。对水利系统而言，我们的工作大多既苦又累，职工难免会产生畏难情绪，也不可避免要面临很多诱惑，要让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要领导干部平时的言传身教。清廉从政就是要求每一名领导干部严格遵守公务人员的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用真心对待工作，掌握好手中的权力，坚决杜绝用权力作为筹码，获取非法的利益。树立良好的个人形象，通过言传身教，向干部职工们渗透清廉的思想，倡导人人学清廉模范、人人做清廉职工的良好风气，形成机关健康向上的清廉文化氛围，让清廉成为一种常态，进而要求我们的干部职工勇于扎根基层，大力发扬不怕苦、不怕累的奉献精神，时时刻刻以人民利益为重，看轻名利、金钱等物质诱惑，踏踏实实做事、清清白白做人，树立风清气正的道德观和价值观，多为群众办实事好事，塑造水利系统干部职工文明向上的精神风貌。

篇九：鉴史问廉观后感1000字

2月3日至4日，省民政厅组织全体机关干部、厅属各单位领导班子成员集中观看了大型历史文化纪录片《鉴史问廉》，并要求厅机关各支部、厅属各单位领导班子组织学习讨论、交流心得体会、撰写观后感。3月26日，厅机关党委、纪检监察室组织召开了厅机关各支部、厅属各单位党委（总支、支部）书记会议，座谈讨论《鉴史问廉》观后感。厅党组成员、副厅长、机关党委书记李长训、厅纪检组长安保新参加了座谈会。

会上，二十多位基层党组织书记踊跃发言，谈了各自观看纪录片《鉴史问廉》的感受，大家普通认为：《鉴史问廉》站在中华五千年文明史的高度，在历史的兴衰沉浮之中深刻挖掘中华廉政文化的优秀遗产，全方面展示中国古代廉政文化的精华。用谈历史、讲故事的方式，再次揭示了一个朴素的真理：成由勤俭败由奢。以史为鉴可以知兴替，历史的经验教训我们必须要牢固汲取。因此，每个党员干部都要深刻认识到党风廉政建设关系到执政党的生死存亡，关系到国家的兴衰成败，必须从思想上高度重视。

人事教育处支部书记田开胜认为细小之处方见为人，在生活上、工作上都要做到洁身自好，管好自己的口和手，以史为鉴，廉洁从政。机关党委专职副书记党培红认为风气的净化，需要每个人积极行动，党员领导干部更应从我做起，自觉修身，自律慎独，以身作则。机关服务中心支部书记靖铭感到为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在于防患未然。荣军医院支部书记刘晓军认为反腐倡廉对干部来说要守住自己的节操，对制度政绩方面来说要真正“把权利关进制度的笼子”里。洛阳荣康医院刘冠玮书记认为领导干部要深刻体会历史带给我们的教训和启示，常怀律己之心、戒惧之意，自觉接受监督，始终保持一股艰苦奋斗的劲头和锐意进取的激情。其他各位书记也都相继结合自己的成长经历、岗位特点和思想发展，从不同侧面谈了自己的理解和感受，并为如何抓好民政系统的作风建设建言献策。

安保新书记充分肯定了各位支部书记的发言。他语重心长地告诫大家要充分认清当前全面从严治党的新形势、新要求，充分认识党中央加强党风廉政建设，开展反腐败斗争的坚强决心。主动适应机关党建工作新常态，积极重构政治新生态，切实做到清正清廉清明。要牢固树立“抓好党风廉政建设是本职、不抓是失职、抓不好是渎职”的强烈责任意识，把党风廉政建设、反腐败斗争与具体业务工作同谋划、同部署、同落实、同考核。

李长训强调，自古以来，廉者兴，贪者亡，广大党员干部特别是领导干部要从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，要以史为鉴，洁身自好，无论在生活上还是工作上，要管好自己、管好身边人，保持党的优良传统和作风，上不愧党、下不负民，做一个政治品质过硬的党员干部，为民政事业发展营造良好的政治生态环境。

观后感征集活动共收到各支部稿件40余篇，厅机关党委、纪检监察室将在近期予以展出。

篇十：鉴史问廉观后感1000字

很多人都说中国古代的百姓有一种清官情结，希望他们那个朝代有能为民请命的廉官能吏来守护他们，其实现代人依然有清官情结，哪怕只是一个小小的村长，一个街道办的主任，只要是能帮助老百姓解决生活中的小麻烦，他们都会在不知不觉中，成为人民心中的守护神。作为党的干部在为政的岗位上，认认真真，兢兢业业，全心全意为人民服务，不贪不占，那就是清官，就是好官。

但是在现实生活中，一些人在腐化堕落、违法犯罪的道路上，不断地步那些翻身落马者的后尘，重蹈覆辙，一个重要原因是缺乏自我警惕，思想上解除了武装。许多干部身上都保留着人们普遍具有的弱点。锦衣玉食、香车宝马、权高位重、歌功颂德这些千百年来被欣赏被追求的东西，今天对许多人还是有着不同程度的吸引力。如果对自己抵御诱惑的能力估计过高，在花样不断翻新的腐朽生活方式面前放松警惕，误以为可以“随心所欲不逾矩”，那就等于陷入了缺乏“自警”的盲目性之中，实际上埋下了危险的种子。

树立正确的权力观，必须清醒地看到，权力是一柄双刃剑，自己手中的权力既可成为为人民服务的工具，也可成为毁伤自己的利刃。对于无权无势的人，在各种非分的诱惑面前即使有那个心，也往往没有那个胆；即使有那个胆，也往往缺少付诸行动的条件。而对党员领导干部来说，由于大权在握，在一般人眼里困难重重的事情却可能易如反掌。这样，当他们以人民赋予的权力为个人或小集团捞取好处的时候，权力对他们的腐蚀也就开始了。但是，“法网恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。在历史上和现实中，多少人自以为手段高明，自以为手中的权力和强大的后台可以充当“保护神”，最终却都难逃被押上审判台的下场，被永远地钉在耻辱柱上。

党风廉政建设和反腐败斗争关系党的生死存亡。党越是长期执政，反腐倡廉的任务越艰巨，越要坚定不移地反对腐败，越要提高拒腐防变和抵御风险的能力。无论是位高权重的领导干部，或是在关键岗位上工作的人物，他们的不良行为，不但会给国家和人民造成经济上的损失，更会严重损害党和政府的形象，侵害党的执政基础。

每个人都有一个清官梦，只是因为后来选择的不同，而走了不同的道路。在新时期，在经济大潮的冲击下，牢记党章的要求对于党员来说是何等重要！一个党员只有永远保持共产党员的先进性，才能铸牢拒腐防变的防线，才能做一个真正的共产党员，才能做一个“清官”，才能不辜负广大人民群众对党的信任和期望。

在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的理想信念，只有扎扎实实的为人民服务，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，才能保持共产党员的先进性，抵御住各种诱惑，使自己永远立于不败之地。