幸福的定义作文800字

幸福从不是一个具体的概念，更不应被实体化，它是希望本身，被寄托于万事万物。它应是酷暑凉风，秋日落红，残冬春芽；也可是富人嘴里的万贯家财，苦人眼里的三餐一日，是情人之间的终成眷属，是所有浪漫美好的别称。若非强拘于一事一物，让幸福成为具体的公式和解答，幸福也显得不那么幸福了。

我读过鲁迅笔下的阿Q，身边人都笑阿Q的种种行为做法，无论是他和赵家，还是他和狗，又或是和假洋鬼子以及庙里的尼姑，阿Q总能以“精神胜利法”予以自己慰藉。被撞到了头，却偏说“孙子打老子”，一句癞皮狗，就战胜了王胡。即便到死，也得悟出个歪门邪道的理，他说：“人活一世，大概都是要去砍头的”。看客们听了都在笑，却并不真正的去想，这阿Q的一生怎会成了这样。在看客和读者眼中，阿Q一生必定过得凄苦，受到一生的愚弄，然，我们并无权力可以评判或阻碍另一个个体生命的生存方式。甚至，阿Q过得比任何人都幸福自在，在每个人眼中，幸福的定义自然不尽相同，阿Q同你，同我对于自己是否幸福，也有自己的评判标准。他可以在自己的精神世界里当皇上，当老子，阿Q是自己精神世界的绝对领袖，在另一个世界，他可以为所欲为，何谈凄苦，他或许才是最幸福的人。

由于人和人之间的认知不同，所以也无从给幸福的普遍性下一个定义。按照现代人的普遍观点来说，幸福是一种主观体验，它很类似于一种内心的愉悦和满足感。“幸福是什么”这个问题，从来都不是一个理性化的标准答案，它自始都是一个人性化的感性问题。

在《尼各马可伦理学》第一卷中，开篇便写道：“一切技术，一切规划，以及一切实践和抉择，都以某种善于目标，因为人们都有一个美好的想法，即宇宙万物，都是向善的。”换个说法就是，人们的任何实践活动都是有最终目标的，他们会向着这个目标靠拢，而这个目标就是他们心中的幸福，即是人们所认为的“善”，当然，我们会问“善”又是个什么东西，或是有没有更大的“善”或较小的“善”，亚里士多德会如此回答：“至高的善就是幸福本身，而幸福就是作为生命，最纯粹且最为神圣的目的。”但是善却不止一种，而是有很多样式，并有高低之分，一切低级的善都要服从于更高级的善，这样才能走向最终极的幸福。且这是人生通向幸福唯一的路。

幸福的定义神秘复杂，它是人生的终极命题，但我们要找到自己的幸福，并向他而去。