元宵节的作文900字开头
在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家整理的元宵节的作文900字10篇，欢迎阅读与收藏。
我的家乡在湖北荆山山麓，地属襄樊管辖，是个版土面积三千八百五十七平方公里，总人口六十万人的小县城。原名思安，因境内有漳河，故改思安县为南漳县。
小学时有篇课文叫《西门豹》，讲的是西门豹治河投巫的故事。课文里西门豹治的那河叫漳河，那时年纪小，以为这漳河便是这打从家乡门前流过的小河，竟高兴得手舞足蹈。后来才晓得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安阳，比南漳县城都有名。
南漳这小县也终于没负了“思安”这名讳，绝不树大招风，恐怕出了湖北就再没有人知晓襄樊有个南漳了。但又何必天下皆知呢？这毕竟丝毫不影响这小县城的和乐。淳朴的家乡人，就如此安定地在这块山清水秀的土地上，一代一代生活着。老人们三两聚在树下闲聊，大人们起着自行车在不太宽敞的马路上来回穿梭，孩子们专心地坐在讲堂听老师讲解。街道或许并不繁华，没有繁弦急管，也没火树银花与灯红酒绿，却安详而端庄。岁月就在小巷厚厚的落叶上慢慢流淌。
满月象征着团圆、美满。正月十五之夜是一年之中第一个月满之夜，自然被这个一心祈求平安的小县所看重。
提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我的家乡，正月十五上午的游街“闹元宵”却更被人们看重。
清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样的人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己的欢喜。游行队伍从大街小巷走过，路边观看的人摩肩接踵。调皮的小孩，拿出过年没有放完的鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈的苦笑、抱歉的赔罪及众人宽容 的笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。夹杂着震天撼地的锣鼓声，欢乐的气氛沸腾到了极点。
元宵是团圆的日子，自然少不了一顿丰盛的午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城的地面都被喜庆的红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶的汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它的味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖与炒好的芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言的那“味美香甜甜”的“三全凌汤圆”。
南漳不是个富裕的小城，没太多的财力来举办灯会。可这并不影响家乡人赏灯的情趣。小巷里，小贩摆弄着各式各样的花灯，牢牢拽着妈妈衣角的孩子睁大眼睛望着花花绿绿的闪光物，央求着。大人无奈地望着孩子，掏出钱交给满脸笑容的小贩。孩子得了心爱的玩具，高兴得手舞足蹈。
每看到这些，我都会想起自己那如梦般干净淳朴的童年——
提着哥哥的旧灯笼，在家里各个角落晃悠，唱着奶奶教的童谣：
“照啥子啊？照虫蝇儿蚂蚁。照死老（了）吧？照死老（了）……”
元宵节的作文900字 篇2我的家乡在湖北荆山山麓，地属襄樊管辖，是个版土面积三千八百五十七平方公里，总人口六十万人的小县城。原名思安，因境内有漳河，故改思安县为南漳县。
小学时有篇课文叫《西门豹》，讲的是西门豹治河投巫的故事。课文里西门豹治的那河叫漳河，那时年纪小，以为这漳河便是这打从家乡门前流过的小河，竟高兴得手舞足蹈。后来才晓得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安阳，比南漳县城都有名。
南漳这小县也终于没负了“思安”这名讳，绝不树大招风，恐怕出了湖北就再没人知晓襄樊有个南漳了。但又何必天下皆知呢？这毕竟丝毫不影响这小县城的与乐。淳朴的家乡人，就如此安定地在这块山清水秀的土地上，一代一代生活着。老人们三两聚在树下闲聊，大人们起着自行车在不太宽敞的马路上来回穿梭，孩子们专心地坐在讲堂听老师讲解。街道或许并不繁华，没有繁弦急管，也没有火树银花与灯红酒绿，却安详而端庄。岁月就在小巷厚厚的落叶上慢慢流淌。
满月象征着团圆、美满。正月十五之夜是一年之中第一个月满之夜，自然被这个一心祈求平安的小县所看重。
提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我地家乡，正月十五上午地游街“闹元宵”却更被人们看重。
清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样地人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己地欢喜。游行队伍从大街小巷走过，路边观看地人摩肩接踵。调皮地小孩，拿出过年没放完地鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈地苦笑、抱歉地赔罪及众人宽容地笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。夹杂着震天撼地地锣鼓声，欢乐地气氛沸腾到了极点。
元宵是团圆地日子，自然少不了一顿丰盛地午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城地地面都被喜庆地红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶地汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它地味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖与炒好地芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言地那“味美香甜甜”地“三全凌汤圆”。
南漳不是个富裕的小城，没有太多的财力来举办灯会。可这并不影响家乡人赏灯的情趣。小巷里，小贩摆弄着各式各样的花灯，牢牢拽着妈妈衣角的孩子睁大眼睛望着花花绿绿的闪光物，央求着。大人无奈地望着孩子，掏出钱交给满脸笑容的小贩。孩子得了心爱的玩具，高兴得手舞足蹈。
每看到这些，我都会想起自己那如梦般干净淳朴的童年——
提着哥哥的旧灯笼，在家里各个角落晃悠，唱着奶奶教的童谣：
“照啥子啊？照虫蝇儿蚂蚁。照死老（了）吧？照死老（了）……”
元宵节的作文900字 篇3农历正月十五日是谓上元节，因为这节日的活动主要在月圆的夜间，通称为元宵或元夜。
元宵的活动最主要的是灯会和灯猜。
旧日福建，大体说来，从正月初九起，灯市便开始热闹起来，正月十三日后几乎可见各居家门前都挂出花灯。
元宵节给新嫁女送灯，是旧日福建的习俗，各地送的灯品式样不尽相同，但目的一样：为了“添丁”。福州一带已嫁女未生男者，娘家多于正月初以观音送子灯送之，是谓送丁；嫁后已生男者，娘家可送各式的灯，谓“添丁仔”。闽南各地给新嫁女送的是一对白芙蓉灯，给嫁后已生男者则送一红一白的。灯内点有蜡烛，弄不好会把灯烧了。花灯失火，通常被视为喜事，叫“出丁”．白灯失火视为生男吉兆，红灯失火视为生女吉兆。那当然是人们一种愿望的表达。
闽南一些地方，比如漳浦等地，灯节中还有一叫“穿灯脚”的习俗，即在元宵夜里，村中新娶进门的新娘子和当年生男孩的小媳妇，必须穿红着绿，打扮一新，在婆婆或其他年岁大的老妇人陪同下，手拿吉祥物，口中说吉利语，从大祖词堂的灯棚下走过，一展风采。其所以这样做，目的在于向祖宗也向乡亲介绍新媳妇。至于已生男孩的小媳妇也过灯脚，在于告慰祖宗。
灯节期间各地都热闹非常，有几个地方特别热闹，如福州的南后街，泉州的西门街，都是买灯、送灯、看灯最集中的地方。灯的种类甚多：走马灯、关刀灯、莲花灯、兔子灯、骰子灯、钱鼓灯、薄饼灯，应有尽有。
旧日福州南后街，有一种桔灯（与“吉丁”近音），用纸糊成．形如巨大桔子，形状简朴大方，民众多爱观赏。另外还有一种真的桔子灯，用较大的鲜桔桔皮制成。做法是在近蒂处切平，取出桔肉，留下空壳，再用小铁丝札一烛托，放入空心桔中，插上小蜡烛，将蜡烛点亮。桔灯烛光透过红红的桔皮，通明绚烂，成为一件具有实物美感的艺术品。曾有人写诗赞道：“何人剖桔空中点，胜看莲花大盏灯。”
灯节期间，有些地方叠灯为山，人称“灯山”或“鳌山”。这鳌山开头只是一些有钱的富贵人家所张设，任人观赏，后来更多设在寺庙、神祠或闹市路口，让更多人看热闹。鳌山中除了干姿百态的大小花灯之外，多还摆设一些名贵的手工艺品、古董等加以点缀装饰，构成“鳖山胜景”，甚为壮观。
灯节中的舞龙灯，是福建元宵节中最受欢迎的节目，龙灯长数1O尺，有头有尾。龙身有九节或十一节，以长帛彩绘鳞甲披盖其上，各节燃蜡烛，前导一灯球，由十数人手执舞弄，屈曲盘旋，随灯球而上下，前后敲锣打鼓以壮声势。龙灯于元宵夜在街头巡回，谁家有放鞭炮以示欢迎者，即进入该家庭院舞弄，让人们观赏，舞毕主人以薄礼相送以示答谢。这种舞龙灯，福州人称为“舞太平龙灯”。舞龙灯的龙灯，由各地寺庙札制，节后收入庙中．来年重加修饰后再用。
元宵节的作文900字 篇4农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
元宵节起源汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，"太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。
我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说";正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视;在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。
"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间推移，元宵节活动越来越多了，不少地方增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
元宵节的作文900字 篇5每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫中、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼与灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，与睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
今年我也不例外，中午吃了一餐香喷喷的牛排之后，晚上就到姑奶奶家吃了汤圆，有黑芝麻馅的、豆沙馅的、果仁馅的，令我眼花缭乱，我随便夹起了一个，一嚼，啊!满口的豆沙香飘了出来，发出迷人的香味，我情不自禁的夹起一个又一个，吃得我满嘴飘香。
晚饭后，我们与姑奶奶一家一起去南湖广场看焰火，一路上，人山人海、热闹非凡，很多警察叔叔在维持秩序，公路上连汽车都没有，人们把公路当成了人行道，人群缓缓的流向南湖广场。当我们走近广场，哇!那中已经是人头攒动，看样子我们只能挤进去了。八点钟一到，开始放焰火了，一颗颗礼花腾空而起，在黑色的夜空中爆开，有的像有节奏飞舞的流星，有的如闪闪发光的金环，有的像绽放着菊花，有的还像满天的繁星……刹那间，又一声巨响，一个礼花在天空中爆开，发出耀眼的彩光，在场的人们随着礼花的绽放而轰动，夜空被装扮得五光十色、色彩斑斓，广场上沸腾了……
今年的元宵节真的让人难忘!
元宵节的作文900字 篇6元宵节跟古代祭祀太乙神有关。太乙神就是天帝，主宰人间祸福，传说他指挥着16条龙替八方行云降雨。在农耕时代，雨水息息相关着作物命运，人们为求得风调雨顺，五谷丰登，在新年元月里首祭的就是太乙神。到了西汉武帝时，建《太初历》，在历法中正式规定正月十五为元宵节，节日这天从朝廷到民间都要祭祀太乙神。
元宵节又叫上元节，跟道教有关。东汉张道陵创立道教，叫天师道，后世给他封号为张天师。道教尊奉“三官大帝”，即天官、地官、水官。天官生辰正月十五，称上元节;地官生辰七月十五，称中元节;水官生辰十月十五，称下元节。
天官最大，上元节又是传统的元宵节，道教又宣扬天官好乐，人们为求得“天官赐福”，就在这既是元宵节又是上元节的节日里大搞娱乐活动。元宵节大放花灯，迎神赛会，境庙上灯，演出百戏，因此元宵节又叫上灯节，直到二月初二上灯结束，叫落灯节。
元宵灯会当然是一大亮点。如走马灯，它按照某一戏剧情节制成角色，在灯中旋转，如同舞台演出一般。最吸引人的是舞龙灯，龙是中华民族威严和祥瑞的象征，宁海最常见的龙灯是布龙。布龙由单节构成，至少要有3节，多到有29节的。
舞龙的历史悠久，东汉张衡在他的《西京赋》里就有过描述。最雄健的是舞狮，宁海叫打狮子，舞狮在三国时就有，舞狮必须跟武术表演结合，用大锣大鼓配合，节奏感极强，象征着中华民族的尚武精神。
元宵还是一个美食节，北方叫吃“浮圆子”，南方人叫“汤圆”，宁波汤圆更是名闻中外。它的原型来自“嫦娥奔月”神话，说嫦娥偷吃了不死药，飞上了天，奔进了月宫，下不来了，她捎信给丈夫后羿，叫他在正月十五之夜月圆时，吃上糯米粉做的“元宵”，夫妻就可以在天上相会。于是，“元宵吃汤圆”就成了习俗。
在宁海，除了“元宵吃汤圆”之外，民俗有吃用粳米粉裹红豆馅的“团子”，俚语是：冬至日吃圆，正月十四吃团。
天下元宵在十五，宁海正月十四闹元宵。宁海古属章安，章安就是台州。传说元朝末年，南方人民纷纷起来反抗元朝的残酷统治，台州地区约定在正月十四杀胡人。为了庆祝起义胜利，便把元宵节提前一天，定在正月十四。
十四之夜，家家户户上境庙高烧红烛，礼拜境主爷爷(白鹤大帝赵炳)，家里有纱灯的，点起纱灯，没纱灯的，点起大灯笼，至少一对，挂在自家堂前廊上，上灯应节。村里或近村有龙灯会、狮子会组织的，更热闹了，挨家挨户打龙灯，打狮子。大村落还举行盛大灯会。孩子也拖着家制的毛兔灯之类凑热闹。
狂欢之后，每户人家都得做两件事过节：燀址界与喝胡辣汤。
史载元朝灭了南宋后，把南方人民定名为“南人”，列为最低民族，实施残酷的民族压迫。为防止南人反抗，在南部地区编连设界管治，每五户南人编为一个连，每个连与连之间立一块址界牌，禁止互相往来。
元朝统治者意想不到，最先起来反抗“杀胡人”的竟是这些被贬入底层的“南人”。台州地区是在正月十四杀胡人的，杀了胡人，人们便把封锁他们的“址界牌”烧了。燀址界就是烧址界。在那时，燀址界是一场反压迫壮举，到后来渐渐地演化为人们祈求发家致富的意愿了。
元宵节的作文900字 篇7我非常怀念小时候闹元宵的时光。家乡有句俗话，“正月十五闹元宵”，这元宵节就是要很热闹的。
元宵节闹花灯。孩童最高兴的事就是吃过晚饭后提着花灯找自己的小伙伴。二十年前经济条件都不好，所谓的花灯，大多不过是自己用酒盒子制作的，挖成各种形状的空洞，用透明的带有图案的塑料纸贴上，再用泡沫凿个洞安装蜡烛，当做底座，用一根绳子穿上，找根木棍做把手，就是一盏灯笼，能够玩上一个晚上。那时候也有塑料的成品灯笼，但是我觉得暗淡，不喜欢。最豪华的就是装电池的现代花灯，有的还带有音乐，比较流行的是《渴望》的主题曲。那会儿电视剧《渴望》热播，贤惠善良的刘慧芳已经走进千家万户。如果有谁提着这样的花灯在村里谝，其他人都会投以羡慕的目光。这可是最高级的玩意儿啦！
对于元宵节吃元宵的记忆我倒是很模糊，因为我向来不爱吃那东西，甜的腻人，我不喜甜食。但是元宵节那天家家户户都会蒸干菜包子，有干荠菜，有干豆角，用肉和馅，出锅后特别香。干菜本身蕴含的菜香和肉的腻人的香正好中和，相得益彰。那天的包子也不是圆形，而是半月形的，就像是大号的饺子，家乡叫“角子”。这种习俗从何而起，有何寓意，我倒从来不得而知，老年人也说不出为什么，只说是老辈儿传下来的。
在蒸包子的同时会蒸面灯。十二个或者六个，分别象征一年和半年。面灯必须用没有发酵的面制作，否则无法成型。面团抟成品茗杯的形状，边缘还捏一圈花边儿。出锅后，老人会看看灯的情况，如果哪盏面灯有水，说明哪个月会有降水。用火柴或者牙签做灯芯，一头缠上棉花，栽在灯里，倒上油，就可以点啦。如果家里有人属龙或者属蛇，还要蒸相应数目的龙灯。家乡人认为蛇是“小龙”。这个习俗我也不知其寓意。点着的面灯要拿到每个房间去照照，犄角旮旯都要晃一遍，说是这样家里不闹蚰蜒。等到面灯油尽灯枯，看看灯芯爆裂的形状，家乡人据此会得出今年丰收的是大豆高粱，还是小麦。我那时便不以为然，直呼迷信。是迷信吗？与其说是迷信，倒不如说是庄稼人对生活的一种美好的期待。
今年，我家元宵节也蒸啦六个面灯，奶奶去世后，时隔多年，再次见到面灯。家乡有个风俗，家里有人去世，三年内不能蒸面灯，但是别人送的可以点。今年有些新奇，却没有啦点灯的童心，更没有兴趣看油尽灯枯后灯芯的形状。村民多是如此。如今没有多少人种庄稼啦，村里的田地也都被承包啦，还有的被开发成啦小区和公园以及广场。城镇化的速度非常惊人，每年回家都会感到一丝陌生。小孩子倒是还有提花灯的，但是绝对看不到一个孩子提着自制灯笼，都是电子的。现在的孩子，保不齐都不会自己做。一零后这一代完全是在电子产品的陪同下成长的，他们没有体会过乡村生活的童趣，也没有机会。
元宵节那晚，烟花灿烂，一盏盏孔明灯，载满人的愿望，慢慢悠悠飞向辽阔久远的`夜空。那一晚，很多人都在观赏绚丽的烟花。我在房顶，仰望夜空，一轮明月照天心。
元宵节的作文900字 篇8舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的"假面戏"，也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队，后来传人民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说："戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。"诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘："西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。"诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。
北派狮舞以表演"武狮"为主，即魏武帝钦定的北魏"瑞狮"。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在"狮子郎"的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演"文狮"为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。
南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是"狮子郎"头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的"鸡公狮"，广州、佛山的"大头狮"，高鹤、中山的"鸭嘴狮"，东莞的"麒麟狮"等。
南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为"刘备狮"。黑须红面狮，人称"关公狮"，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称"张飞狮"。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉样如意，事事平安。
元宵节的作文900字 篇9扛台阁是家乡这边的元宵节习俗，不同于看花灯猜灯谜，却别具风采。
每个村子策划派出人来扛一台阁，一个村子的队伍一般比较长的，前面有放鞭炮的，扛着篝火的，举着村子的发光的牌子的，几个人抬着大的渔船模型的，然后是一群人彩妆身着戏服搞怪表演的，也有舞龙舞狮的……真正的台阁就是类似一个轿子，正面没门没遮掩，可直接观至内置，顶部及其边沿设有日光灯，后面镂空的木板或玻璃或封闭式，里面坐着童男童女，精心打扮成典故或神话的主角，或坐或立，甚至摆造型，由村子里人抬着，供人欣赏。阁子里带了一些零嘴，孩童的父母或亲眷跟在一边随台阁走着，鞭炮烟花不断，穿过大街小巷，人家笑看热闹，游客慕名而至，喧喧嚷嚷延续至凌晨，而后全班人员一起赴定好的酒席，酒足饭饱既而散去。
论起扛台阁的主演，莫非童男童女了，夜晚光鲜亮丽的他们，万众瞩目的焦点，一个个小人儿，都是村子里精挑细选的，五官端正眉清目秀，加上化妆师精彩绝伦的技术，换上古色古香的衣衫，锦上添花就更貌美了，即使没有轰轰烈烈的演出，他们的形象也够生动了。人群里议论纷纷，多的是这个娃娃长得真俊呐，或者那个姑娘扮的真像……也有不少小孩子凑热闹的，遥遥指着某个台阁问这是什么故事，父母就开始滔滔不绝的讲开了，村子里策划的角色大都是街头巷尾人尽皆知的故事，村子里的人都颇有一番看法。就像鹿鼎记啊，七仙女啊，老少皆宜都看得津津有味。
几乎每年都随父母去看，虽然形式大概不变，但每每提起还是忍不住去感受那个节日的气氛，虽然故事梗概已定，但年年或多或少都有新花样推陈致新吸引观众，本村居民赶来为自己村加油，外地游客遥遥而至一饱眼福……一年年过去了，连台阁都不是用扛的了，下面装了轮子，前面还有发动机电线连接，无需人力了，但村里还是派出一群人围着阁子一起走，一路走走停停谈笑风生……年味儿渐渐淡了，大家伙儿还是默契的守着这个习俗，年年必办，自家热闹，热闹他人。
每逢佳节前夕，各个村民总会广泛宣传，打打电话或者见面招呼亲朋好友过来参观参观热闹热闹。同时也充分的忙碌着要是队伍路过家门，也要摆宴置办鱼肉及用具到时摆置以鉴诚心。
空气污染在加重，技术发展在进步，喜庆人气在减弱，节日气氛在退散，只希望这种元宵节习俗能保持下去，可以因为环境污染而少玩鞭炮，但是不想懒散而庸碌过日子，时光消逝只一瞬，不知不觉寒假过完，这样一年又一年，只怕行云流水物是人非，懂得珍惜生活，懂得欢乐过节。顺着节日习俗，这不是旧社会的迷信，这只是我们庆祝节日的方式，以此独特的方式纪念我们一年一次的节日，愿喜庆永恒人性本善!
元宵节的作文900字 篇10今年寒假的一个下午，我们盛家社区又要举行一年一次的庆元宵猜灯谜活动。我一听到这个消息，兴奋得一蹦三尺高，拉起妈妈连忙朝社区的活动场地奔赴而去。
社区的活动场地上早已热闹非凡，人头攒动。瞧，到处挂满了各式各样的灯笼和密密麻麻的灯谜纸条。年老的，年少的，喧哗一片，济济一堂，好像是在逛集市。
猜灯谜可是我的拿手绝活，我早已迫不及待地跃跃欲试了。如果猜中了还可以换取奖品呢!我今天可是有备而来的呢!首先映入我眼帘的是这样一个谜面，“像马不是马，如果要成药，要得海里抓。”(打一动物)我稍加思索后就想到了“海马”这个谜底。于是，妈妈马上来到服务台，顺利换到了一份奖品。我信心倍增，接二连三地
又猜中了三个谜语，随之，我们得到的奖品也越来越多，可把周围的爷爷奶奶们羡慕坏了。
正当我乐得不可开交的时候，我发现我的身旁有位头发苍白的老奶奶，正在拽着一条谜面而冥思苦想，看着老奶奶两手空空又愁眉苦脸的样子，我心想:一定是老奶奶猜不出了吧!
我转身问她:“奶奶，让我来看看，我知道的话就告诉你答案。”老奶奶一听，可开心了，连声说“谢谢”。这个谜语的谜面这样写道，“驼背公公，力大无穷，爱驼什么?车水马龙。”(打一物)这个谜语还真是有点难，我绞尽脑汁，想了好一会儿，在妈妈的启发下，我终于想到“桥”这个谜底。老奶奶根据我提供的答案，也欢欢喜喜地领到了奖品(一块肥皂)，她还一个劲儿地感谢我，站在那里还夸我即聪明又心地善良，说得我羞红了脸。
参加猜灯谜活动，是我在今年寒假里经历的一件既快乐又有意义的事情。我之所以快乐，不单是因为我用自己的智慧和努力换来的奖品，更重要的是让我明白助人为乐更快乐。
元宵节 逛灯会，猜灯谜是我国独有的富有民族风格的一种娱乐方式。昨天就是元宵节，晚上6:30，牛通社组织部分小记者去工人文化宫看花灯，猜灯谜。
一到工人文化宫，首先映入眼帘的就是五颜六色，形状各异的花灯了。其中就有我们牛通社小记者们亲手制作的低碳花灯和有趣灯谜。这些花灯有玉兔灯，吉祥灯，福字灯，剪纸灯，应有尽有，虽然说不上巧夺天工，却也是栩栩如生，惟妙惟肖，凝聚着牛通社小记者们的心血，传递着小记者们的祝福。我还看到了童涵初哥哥制作的花灯，别看他人胖乎乎的，这双手却也是十分灵巧，做出来的花灯也是别有风味，让我们很惊讶。
我们还猜了灯谜。这些灯谜汇集了各方面的知识，还真有点难呢。大人们孩子们齐心协力，有的在独自思考，有的在背诵唐诗，有的发短信询问，有的上网查询，恨不得十八般武艺都使出来，这时候用一句话来形容，那可真是:书到用时方恨少啊!经过努力，我们终于猜出了一个又一个灯谜，盖到了一些图章，大家看着这些来之不易的图章，高兴极了。
活动结束了，抬头望天空，一轮圆月若隐若现，大人们忍不住拿起相机按下快门，留下精彩画面。元宵之夜，快乐无比。
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