家乡的风俗作文400（推荐15篇）

篇一：家乡的风俗作文400

王傲然

我的家乡有许许多多的传统节日——春节、端午节、重阳节……

每个节日都有传统的风俗习惯。春节是我记忆最深，心里最盼望的节日，当春节的脚步声离我们越来越近的时候，我们的习俗就开始了，买年货，添新衣，贴对联……年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃团圆饭，大人聊天，小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，直到很晚，我们才上床睡觉。

年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声又开始回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。

爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。伴随着一声声祝福，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无穷呢！

家乡的春节永远是我最美好的记忆。

篇二：家乡的风俗作文400

黎锦欣

我家乡四面就是美丽宽阔的武山湖，人们每年端午节都要举行龙舟比赛和包粽子。这个传统习俗不知道延续了多少年。

去年端午节那天，天空晴朗，艳阳高照，天气很是炎热，可是我们依然心致勃勃。我早早吃过早饭，同爸爸妈妈一起来到湖坝上。没想到，湖坝上早已挤满前来欢看赛龙舟的人们，他们有的撑着花伞，有的戴着太阳帽……远远望去就好像一条婉蜒舞动的花龙。

我好不容易从人缝中钻进去，找到一个有利的位置坐下来，放眼望去，湖面上早就停泊着许多参赛的龙舟，每条龙舟都有十米多长。龙头形态各异；有的长着犄角，睁着眼睛，有的口含珍珠，有的龙头高昂，黑须长飘，龙舟一字排开，龙舟上的队员整装待发，都穿着红色救生衣，好像是等待冲向战场的战士。

只听一声令下，龙舟比赛开始啦！一只只龙舟像离弦的箭一样向前冲去，顿时，锣鼓声、呐喊声、鞭炮声混成一片，好热闹。那些龙舟你追我赶，争先恐后，谁也不肯让谁。“咚锵……咚锵……”随着急促的鼓点，队员们一起有节奏地划动着船桨，他们的身姿那么矫健，动作那么整齐，随着队员身体一俯一仰，航桨入水，激起了片片水花，龙舟就飞一样向前冲去。这时只听见“咳嗬，咳嗬”的呐喊声响起，一条十二半长的E龙冲在最前面，你瞧，那指挥的人，用力击打着鼓面，身体一蹲一起，鼓声咚咚，鼓点越来越急，指挥的人还用力大喊“加油！加油！”队员们航桨入水的节奏也在加快……湘坝上的人们使劲鼓着掌，高声呐喊“加油！加油……”龙舟飞一般地冲到了终点，这是我们村“猛虎”队的龙舟，他们获得了比赛的第一名，队员们高声欢呼着，喊叫着。平静的湖面好像被激起了一圈一圈的波纹。

龙舟比赛结来了，湖坎上的人们陆续离开，参赛的龙舟也回到了各自村，湖面上又恢复了往日的平静，我也依依不舍地回了家。

就是我们家乡的家乡风俗活动，你们的家乡风俗又是怎么样的呢？

篇三：家乡的风俗作文400

刘祯

阿拉善左旗各民族都有信仰宗教之故俗，阿拉善历史上主要有喇嘛教、伊斯兰教、基督教、佛教、天主教5教。

从建旗开始，蒙古族大多信仰喇嘛教，历代相传，延续至今，阿拉善左旗喇嘛庙颇多。

建国前，阿拉善左旗共有寺庙、教堂46座，其中喇嘛庙37座、清真寺7座、汉佛寺1座。喇嘛庙的建造规模宏大、设计精致。

信仰伊斯兰教的蒙古族：阿拉善左旗有一部分信仰伊斯兰教的蒙古族他们语言、文字、生产、生活方式基本同于蒙古族，信仰习俗等同于回族，信仰伊斯兰教的蒙古族除虔诚信仰伊斯兰教、参加伊斯兰教活动外，也参加喇嘛教的各种庙会、经会等活动，但他们只承认自己是伊斯兰教教徒，不承认是喇嘛教徒。信仰伊斯兰教的蒙古族除过伊斯兰教三大节日外，也同其他民族一样过春节、元旦、中秋节等传统节日。

解放前阿拉善蒙古族服饰分为官服、便服、喇嘛服三种。官服式样与清褂袍套相似；喇嘛服是信奉藏传佛教的喇嘛及其信徒们所穿的服装；便服有长衫、棉袍、坎肩、大皮袄等。男服镶单边者多，女服鲜艳而美观，长衫或坎肩绵镶绣花边或金银丝绦。蒙古袍还加各种修边装饰，显得富丽堂皇、雍容华贵。

蒙古族饮食大致分为三类，即粮食、乳食和肉食。乳食以奶茶、酸奶、奶酪、黄油、奶皮、奶酒为主。肉食有烤全羊、羊背子、手抓羊肉等。

烤全羊是阿拉善地区特有的名菜。多选用上等土种绵羯羊，经屠宰、烫毛、整理、填料等十几道工序后才进行烘烤。烘烤时采用特制的烤炉，并选用当地特有的干梭梭为燃料。烤出的全羊成卧姿，皮黄中泛红，外酥脆适口，肉体松软鲜嫩，肥而不腻，是阿拉善人招待贵宾最高档次的食物。

这就是家乡的一些基本习俗。

篇四：家乡的风俗作文400

许子杰

我老家在文成，家乡的风俗及活动有很多：清明节扫墓；端午节划龙舟、吃粽子；中秋节猜灯谜、赏花灯…………但我印象最深刻的还是春节。

每年的春节，我与爸爸妈妈都会去乡下陪爷爷奶奶一起过年。大年三十这天是一年中最热闹又丰富多彩的一天。一大早邻居家就响起鞭炮声。这时爷爷就忙上了，磨豆子，做豆腐；蒸糯米，捣年糕，杀鸡，杀兔。我最喜欢的还是把粗糙的米粉变成一块一块的年糕。蒸熟的米粉团有点烫手，等它冷一会，爷爷就开始不停的揉啊揉，一会用手推来推去，一会又翻个面。为防止粘手，还会适当的加一些色拉油，等揉到韧性十足，再把大粉团分成小份，大家一起做成形。

爷爷喜欢长条的，他拿模板一压，一条带有吉祥如意字样的长条年糕就好了。而我就与众不同，用年糕做了许许多多的人样，这是爷爷，这是表弟，这是堂哥…………。虽然样貌有些许丑，但爷爷还是夸我别出心裁，做得很好。年糕做完了，蒸一蒸，炒一炒就开锅了，闻着香味，还是我熟悉的青菜酱油肉炒年糕。

大年三十不仅有趣，就连吃饭也有讲究。必须一家老小都坐下，举杯互相祝福，在桌上不能谈伤心事，说坏话。狼吞虎咽席卷一阵后，一定得大家吃饱喝足，才分压岁钱，下桌放鞭炮玩去。

接下来就是看春晚，一直到十二点，村里依旧灯火通明，依旧响着此起彼伏的鞭炮声。别有一番风味，也是我们小孩欢呼雀跃的时候。

新的一年新的开始，过了年，就意味着大了一岁，该更懂事了。除夕过后是正月，接下来是元宵，也就意味着要开学了，不知不觉中也有一丝不舍，再次期待春节的到来。

篇五：家乡的风俗作文400

陈冠冰

我家乡的风俗有很多，比如说：中秋节吃月饼、元宵节吃元宵和重阳节登高等。我最难忘的还要数除夕包饺子。因为饺子的习俗就是我成长的记忆。

除夕这天晚上，全家都坐在一起包饺子，那场景是其乐融融。为什么呢？因为今天是个特殊的日子。明天就是初一了，这个饺子必须在半夜十二点吃，因为这是新一年的第一天，又是前一年的最后一天。这叫交子交子交在子时，为了祈祷新一年风调雨顺、身体健康、万事如意。大人、小孩都不能错过，都要守岁。

除夕这天晚上，爸爸正在包饺子，爸爸见我过来了，便取笑我说：“你肯定不会包饺子。”“切，不就是包个饺子吗？就这点小事还想难倒我？”“那你包一个我看看。”说完就往后退一步，我对爸爸说：“你先回屋待一会，待会儿我给你个惊喜”，“那好吧！”说着爸爸就回到了屋里。

别看我说的很硬气，可心里一点底儿也没有。毕竟没有了爸爸的帮助，我很难独自把饺子包好。

我崴了一勺饺子馅儿，往饺子皮里一放，在饺子皮合起来，捏紧。正要往屉上放，就发现露馅儿了，看来是馅儿放多了。我又重新包了一个，特意把馅儿放的很少，包好后，放在屉上却怎么也立不住，看来是馅儿放少了。我多包了几个，才有点像样。我看看我包的再看看爸爸包的，简直是天壤之别，我想：原来包饺子这么难啊！这时，爸爸走了进来，说：“看花容易绣花难，你还是好好学吧！”最终，我尝到了成功的滋味，我高兴的手舞足蹈。

除夕、初一、初五，包饺子是多少年来不变的风俗。

篇六：家乡的风俗作文400

快乐端午节

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“又是一年端午到，祝福统统来报到。”一年一度的端午节又来到我们身边。端午节又称端阳节、龙舟节、正阳节等(我认为应该是粽子节)。端午节是每年农历五月初五，中国第一个入选世界非物质文化遗产的节日，起源于中国古代，。端午节据说是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，也有人纪念伍子胥、曹娥及介子推等。民间有“扒龙舟”“吃粽子”“挂艾草菖蒲”等习俗。

虽然我喜欢吃粽子，但是我更喜欢看爷爷奶奶包粽子。五月初五那天早上，爷爷奶奶去超市买粽叶前，交给我任务“泡江米”。我用容器按照奶奶之前所说，没过江米的水把江米泡好后静放，静静等待着他们的回来。等了许久，听到一声清脆的门铃声，我光着脚飞速把门打开。只见爷爷奶奶拎着一大包粽叶和马莲草走了进来。

期待已久的包粽子开始，我仔细看着奶奶每个动作。奶奶先将细长的粽叶和马莲草清洗一遍浸泡水中，然后拿出两片细长的粽叶双手捧着卷成漏斗形，接着一只手拿着卷好的粽叶，另一只手不停的把一些糯米和几颗蜜枣放进漏斗中，再用粽叶封上口，包得严严实实并用马莲草反复绑紧。奶奶把包好的粽子一个个码放在蒸锅中。

几小时后，一阵阵粽叶清香飘荡在空气中，我本能的意识到粽子熟了。此时，奶奶正在把一盘粽子端上桌，我迫不及待地解开马莲草，剥开粽叶。粽子是个白色立体三角形，凑近一闻，一股蜜枣的香甜味扑鼻而来。轻轻咬上一口，一丝糯米和蜜枣的甜味流入口中。“粽子味道太好了”，我高兴的大叫起来。

我喜欢端午节，不仅学习到中国传统文化，还能与家人一起度过快乐时光，品尝到美味的粽子。

篇七：家乡的风俗作文400

东北酸菜

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我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯，我的家乡在东北，而那里最著名的风俗就是冬天要腌酸菜。

把白菜晒干，把白菜叶和盐一层一层地放在缸里，最后加上水。腌好之后就可以吃了。很早以前，东北冬天很冷，也吃不上新鲜蔬菜，所以冬天大家的生活就会十分艰难。后来，民间就流行起了腌酸菜。一是因为能吃上蔬菜，二是因为吃完之后浑身暖和。虽然现在生活好了，单吃酸菜也成了东北的风俗。

姥爷生病了，需要手术。手术后打电话时，姥爷说的第一句话是：“今年酸菜腌好了吧？”

妈妈急忙回答：“嗯，早就腌好了，下周就能吃了。”听到这里，我很疑惑，酸菜并没有那么好吃，但是为什么姥爷那么惦记呢？

两周后，姥爷出院了。姥爷回到家后第一次吃到酸菜，就对妈妈说：“这两个礼拜没吃着酸菜，可真是急死我了。”

这时，我再也忍不住了，问：“姥爷，酸菜也没有那么好吃吧？可为什么您总是这么惦记呢？”姥爷慈祥的笑了，说：“你说的没错，酸菜确实没有现在的一些东西好吃，但这可是我们家，我们东北几百年的传统啊，怎么能丢了呢？”

听完姥爷的话，再看看眼前的一大碗酸菜，我忽然觉得他不在像我想象中那么难吃了。我夹了一点，轻轻放在嘴里，不知道为什么，我在酸菜的酸味中吃出了另一种味道，那是家乡的味道。

是啊，我们现在的生活质量远超从前，但我们很多的老手艺老传统都在渐渐消失。那可都是我们中华民族几百年上千年的传统，怎么能就这么丢了呢？

篇八：家乡的风俗作文400

刘思晨

每一个家乡都有自己的特色风俗，而我们家乡特别看重的是清明节，每当清明节来临之时，大家都会买祭品，祭奠逝去的亲人、朋友。我们家乡的人都非常的尊重这个习俗。

这一天，一大早上，大家都忙的不可开交。家里人，外出买祭品。我看向门前，到处是一些花，香，还有酒。这时姥姥说：“快，大家抓紧时间，我们马上要上山了，”话一说完，我看向门口。记得诗人杜牧在《清明》中写到，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”此情此景可真谓是一模一样啊，下着的大雨一直没停，大家也都魂不守舍的。

而且我们家乡还有一个特点，每到清明节之时大家都要穿上素衣，身上不能戴很隆重的首饰，而且未满18岁的孩子头上都要插上菊花或康乃馨。因为这两种花的香味比较素雅，而且他们具有好的寓意，同样这也是对逝去的亲人朋友的怀念与尊重。

山路十分陡峭但又不能开车，为了显示出对故人的尊重。我们都是采用步行，走了好一会儿。终于到达目的地，大家拿着花走到墓碑旁，一个接着一个的磕头，上香。最后小孩子们要把头上的花瓣撒在上面，再磕三下头，才算是礼成。

我们家乡的风俗最大的特点就是展示了对故人的尊重。

篇九：家乡的风俗作文400

“我的家乡在东北，松花江上啊，那里有漫山遍野，大豆高粱……”听着这首歌我就会想起我的家，我的家乡在东北。

说起我家乡的风俗，那可是三天三夜也说不完，那就拿春节来说吧！

东北的春节是有很大的讲究的，扭秧歌，二人转，包饺子……而其中最有趣而隆重的就是包饺子。

大年三十那天晚上，在各种各样的年夜菜中，饺子，是不可或缺的一个“主菜”。到了三十儿晚上凌晨，就要开始蒸饺子了。饺子象征着对新的一年的寄托。此外，饺子还有一个传说：女娲用土造成人时，由于天气寒冷，人的耳朵很容易被冻掉，为了能使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在人们的嘴里咬着，这样耳朵就不会被冻掉了。老百姓为了纪念女娲，用面捏成耳朵的形状。包上馅（线），用嘴咬着吃。除此之外，在众多的饺子里，人们通常会在其中几个饺子里分别放上一枚硬币。

初一初二是放鞭炮的最好时机，家家户户灯火通宵。整日整夜噼里啪啦的响着震耳欲聋的鞭炮声。大烟花、小串鞭炮、满天星……日夜不绝。

这就是我们东北的春节。

篇十：家乡的风俗作文400

春节又被称为新年，它是由上古“岁首祈年祭祀”，演变而来的一种风俗节日。从古代文明角度来讲，春节的起源其实不仅是古人智慧的结晶，同时也是一种蕴含着古老文明与文化的节日。生活在古代的人们，将春节当做一个非常重要的祭祀节日。在这一天人们会举办比较大型的祭祀仪式，主要的目的就是为了感谢上天以及祈求未来的生活风调雨顺。在古代人们过春节的时候，一般都是从腊月二十三或二十四“祭灶”开始，为即将到来的春节开始做准备。

腊月三十这一天被称为“大年”。在过大年这一天早上起来，需要贴门神和贴春联，春联是中国特有的一种民俗象征，在过春节的时候贴春联是一个非常隆重的项目。所谓“春联”，就是用红色纸张为底，然后再红色纸张上面写下美好的祝福词语，其实这也是文化与春节的一种有机融合，。当人们将红彤彤的春联贴在自己家大门两侧之时，也就是“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的时候，这其实就意味着春节的序幕被正式拉开，贴春联在古代又被称为“贴年红”，除了包括门侧的春联之外，还包括大门上的红色“福”字。

无论贴春联还是贴“福”字，其实都是为了表达我们对新年的美好愿望。

篇十一：家乡的风俗作文400

董鸿铭

在辽阔无垠的草原上，一直以游牧为生的蒙古族，有着一个一年一度盛大的集会——那达慕。

没来过内蒙古，最大的遗憾莫过于：没吃过牛肉干，没看过那达慕。那达慕一开始只是为了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，后来经过长期发展成为了现在的那达慕。

由于我生在内蒙古，所以经常领略那达慕的盛况。那达慕那天，商贩云集，吆喝声四起，我混在人流里，不断有人对我微笑，拉着我推销他们的商品，人们热情高涨，有许多准备上场的人在场上拉着马转来转去，那天天气好极了，阳光明媚，万里无云，似乎也在为那达慕的开展表示祝贺。商铺出售的商品应有尽有，小到饰品珠宝，大到古董文玩，太阳伞。

可那达慕的高潮不止于此，民族表演，竞技，更让原本就热情的人群更加激动。一般的那达慕可以持续三四天，第一天主要是开幕式和民族舞蹈，马上杂技表演，人们的鼓掌声一浪高过一浪。

竞技同样很受观众喜爱，小伙子们表演赛马，摔跤，射击，场上激烈极了，场下也毫不逊色，掌声四起。场上的运动员英姿飒爽，意气风发，给人一种蒙古族特有的豪爽感。

总而言之，那达慕是蒙古族特点和文化的表现，也是一种传递文化的方式。

篇十二：家乡的风俗作文400

钱慕远

每个人的家乡都有自己特殊的风俗，当然，我的家乡也不例外，我的家乡的风俗是祭敖包。

祭敖包是蒙古族传统的祭祀活动。每到这天，牧民们都要成群结队地前往敖包祭祀，他们要在敖包上安放佛像，竖立经幡，并将牛羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然后，喇嘛们开始焚香燃灯，诵经念咒，乞求神灵保佑，群众们则从左向右围着敖包转三圈，希望迎来丰收年。

敖包是蒙古语，意义堆子或鼓包。敖包通常设在高山或丘陵上，因为他们认为高大雄伟的山上，便有通往天堂的道路。敖包是用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫脚石；在敖包旁边还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。祭祀时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛们焚香燃灯，颂词念经。

正因为有了各个地区不同的风俗习惯，才有了博大精深的中国文化，我们一定要好好传承下来。

篇十三：家乡的风俗作文400

（林靖）

“蓝蓝的大海，大海最美；晴朗的天空，白云最美……”这首歌歌颂了我最最亲爱的故乡——威海。威海是一个沿海小城市，但是它有着许多不同的风俗，多彩多样，我也尤爱它的不同风格，时而神秘，时而静美，而我，喜欢船和海。

在威海最有生命力的就属船了。渔民们把它看成自己的好伙伴，是赖以生存的依靠。因此，为新船点睛则成了最有意思的事。我来到港口，只见有条船在岸上，正在奇怪之时，又注意到了船头上似眼不是眼的凸起，那个凸起有一个黑圈，黑圈里面净是白色。

我靠近了一点儿，发现一旁的平房里走出来了一队人，领头的最风光，大概是船主。他的手里有一支沾了不少墨的大紫毫，后面是一队极整齐的锣鼓队，一群人把新船围了起来。大红的鞭炮登场，噼里啪啦，好不热闹！有人上前一步：“某船长择今黄道吉日，将……下面请船主为新船点睛！”又是一串大红的鞭炮，噼里啪啦。只见船主上前一步，毫不掩饰他的开心。众人一起鼓掌，我也跟着鼓。船长手持大紫毫，一步步极认真、极严肃地走到船头前，躬下身来，右手持笔，给那两个凸起在正中点了两笔。

鞭炮再次登场，噼里啪啦。这是一个极富生命力的新生灵诞生了。众人喊着“大吉大利”的号子，一齐给新船披红挂绿，直到满满当当，再也挂不上什么了为止。有人喊了一声：“来！大家一齐把新船推下海去！”众人你肩抵我肩，我肩抵他肩，一步一步地把没有浸过一点水的新船推下海去。船在水里，似乎真的是一条灵动的大鱼，摇着鱼尾，在说你好，仿佛在这世间又有了一个崭新的生命，一个鲜活的灵魂。

这样的风俗，是独特而别有意义的。我也好像一条鱼，默默游在大海中……

“威海，我爱你！”

篇十四：家乡的风俗作文400

高悦嘉

春节悄悄地跟随着冬天的脚步，欢天喜地的和我们欢聚在一起。每家每户都贴上了红红的对联，喜气洋洋，红红火火。

初学叫爸爸的小孩子，出门会叫三轮车的大孩子，嘴巴上长了胡子的老孩子，提到饺子，谁不是口水直流三千尺。

先把饺子皮饺子馅准备好，再把饺子馅“封印”在白亮的饺子皮里，一个个白白胖胖的饺子就做好了。

水刚烧开，妈妈就把一个个胖饺子“赶”下了锅。我不停地问妈妈：“妈妈，饺子能吃了吗？”妈妈却一直说：“还没熟，不能吃！”那白白胖胖的饺子从热气腾腾的锅里探出了头，好像在勾引我吃掉它。

我直勾勾地盯着锅中的饺子，真诱人啊！我早已垂涎三尺，空气凝固了一般，感觉等了很长时间，可是饺子还没有熟。看着这一锅令人垂涎欲滴的饺子，闻闻这香味，就能让人咽下几口唾沫了，更何况想着一会儿大碗大碗装着，大口大口吞着，那口水都快流成河了。

终于，饺子熟了。我飞奔到锅前，盛了好多白白胖胖的饺子放进碗里。咬一口，饺子皮真劲道啊！饺子馅真鲜美啊！我快速对着饺子吹了几口气，不等筷子上的饺子降温，就大口大口吞进肚子里。眨眼间，一碗饺子便消失得无影无踪，只留下一个干干净净的碗。

好容易从再来一碗的诱惑中挣脱，抬头一看，家人们正在品尝着香喷喷的饺子，头也不抬。

这白白胖胖的饺子，使春节变得更美好了。每年家家户户的这一碗饺子，洋溢着团圆的喜悦，营造出了浓浓的年味，相信家乡的风俗会这样一年又一年，一代又一代地传承下去，永不改变。

篇十五：家乡的风俗作文400

今年，我在安徽合肥过年，我发现在安徽，过年的风俗与一些地区大不相同。

在安徽，无论家人身在何处，也要在除夕前赶回家。在吃年夜饭时，皖北人吃饺子，而皖中人和皖南人则要在吃饭前放鞭炮和祭祖。祭祖仪式很讲究，要先上菜，菜要10碟，还必须要有鸡、有鱼。

吃饭前长辈要给孩子压岁钱，饭后还要守岁。年初一起床后，开门要放鞭炮，有的地方称门神。家人团拜，相互祝贺，还要吃长寿面，然后出门去拜年，而且这一天不能去扫地，茶水也要倒在专门的盆中，不泼出去，意思是不把财气和好运气扫（泼）出门外。这一天一般不会劳动，从而就有“赶忙三十夜、清闲初一潮。”的说法。

在大年三十晚上十二点后，“守岁”的人们都会关上门，而且关上大门以后就不能再打开了，即使外面有人敲门也不能开，直到初一早上，烧上香，点燃了蜡烛，再开门放鞭炮。在关门的这段时间里，有些人将平时用黄土捏成的“元宝”放到大门的门槛上。初一早上，当主人开门时，“元宝”就会滚进屋，主人就会把“元宝”放在香案上，但是“元宝”也不是白送的，元宵节过后，送“元宝”的人就会向那家人讨要“吉利钱”。

在安徽宿松有一段古老的民谣，孩子们很小就会唱。“天哪天，莫起风，二十四里接祖宗；二十五，打豆腐；二十六，剁年肉；二十七，做粑吃；二十八，杀鸭又杀鸡；二十九，样样有；三十夜，讲好话，初一初二不挨骂。”