鹏鲲论作文600字

庄子尝云：“北冥有硕鲲，化而为巨鹏。”不言鲲首至尾几千里，莫道休憩鲲身似连岛；岂知鹏抟扶摇八万里，遮天蔽日微动起骤风。转折于南北二冥，燕雀者未知其落息之地，难得其遨游之意，遂笑其费解之行。若究其惑，终于不明鲲鹏何生也。

鲲之出，巨身乃为天地赐福也，初定不俗。鲲畅探于阔海之内，历万里深渊，不见萤火；经千转游弋，识世无际；止百年静思，终获其志。其躯之大可历险，其肌之强可远游，其心之稳可冥想，皆非他鱼之可及也。至于碎骨脱鳞，化鲲为鹏，则有天壤之差。故曰：天命之幸，必为鲲化鹏之根本也。

鲲化鹏，修炼千载亦为自驱也，注定不凡。若言他鱼有鲲之身躯，则可为鲲之壮行焉？同于阔海之内，必不限于一鲲也，竟仅现此一者。盖他鱼有天资，却惧昏昏无光，亦满方寸之地，乐己追风捕影，终是难成一鲲也。然则纵具化鹏之本，不行作茧困顿之事，终于淫逸懈怠俗鱼也。是为：自驱之功，更成鲲化鹏之可矣也。

鹏之飞，腾空万里趁势扶摇也，终定不拘。待鲲化鹏成，虽有隐日双翅，亦耸存太山之脊，但欠东风；待骤风四起，冲袭牛马燕雀，却供鹏升飞之势，同风异用。扶摇强旋，可掠生灵之命，摧杀自然之宁，确为灾祸也。于鹏而言，则是助力之风，举托鹏翼之重，岂非幸事哉？因言：扶摇之用，决鹏翔苍穹之高远也。

总述之，鲲出，天资也；化鹏，自驱也；腾飞，借势也。既已傲于高空，俯览万千生灵，应更觉无拘之意味，当有承万兽之崇仰，因此而长翔天穹，以保其所大欲也。燕雀之类未有经验，其不解而笑鹏痴，不过井底蛙鸣也。鹏之壮志与伟事，自知其欲即可矣，无需燕雀知之也。